文章作者：琢磨君 老子的《道德经》是中国历史上第一部完整的哲学著作，论述了修身、治国、用兵、养生之道，对传统哲学、科学、宗教等产生了深刻影响。《道德经》文意深奥，包涵广博，被后世誉为“万经之王”。 鲁迅先生说：“ 不读《道德经》一书，就不知中国文化，不知人生真谛！”因此，我们即使再忙，也要抽空读一读《道德经》，学习借鉴古人的大智慧。 但我们又该如何读懂《道德经》呢？其实，老子在《道德经》中主要阐述了2个“道”，我们若能悟透这2个 道，也就读懂了《道德经》。你若能悟透其中一个，也不是一般人！下面我们来一起看看！
天之法；
老子在 《Dao De Jing 中多次提到了 “天之法”，他认为 “法” 存在于宇宙之中，但是人们听不到它的声音也看不见它的形体，因为 “法” 寂静而空虚，不依靠任何外力而独立长存永不停息，循环运行而永不衰竭，可以作为万物的根本。
老子不知道它的名字，所以勉强把它叫做 “法”。 “天之法” 广大无边而运行不息，运行不息而伸展遥远，伸展遥远而又返回本原。
老子认为 法、天、地 人四者都是宇宙间的四大，但 “ 人法地，地法天，天法 法，而 法纯任自然”。即：人类应该顺应天 法 之 道顺应自然 之 道！
何为 " 天之法" 呢？
老子在 《 Dao De Jing 第七十三章说：“ 天 之 法，不争而善胜”， 在 《Dao De Jing 最后的章最后一句话又强调：“ 天 之 法利 而 不害”。
由此可见，“天 之 法” 就是：非争利，而善于胜过；让 万事 万物都得到好处，而不会伤害它们。所以能够长久存在。
这便是像第八章中所说的“ 上 善 若 水”，水善于滋润万物而且不会与万物相争，即住得最少喜欢的地方，所以最接近于“法律”。
所以说，由此可以看出，《 Dao De Jing 的文本是一种通过对比和反差来表达其深邃思想意义的一种方式。在这里，“法律”的概念被赋予了一种超越性，它既是一个普遍原则，又是一个具体实践指南，它指导着宇宙间一切事务，同时也是每个人内心世界不可或缺的一部分。
圣人的道路：
当我们阅读 _Dao De Jing 时，我们会常常看到这个词眼，这为什么吗？
因为老子的图书馆长时期，他研究了很多杰出的帝王治理国家理政经验。而他写这本书的初衷就是告诉帝王们如何治理好国家。所以说，是为了向这些帝王展示他们应该如何行走社会，从哪里开始，从哪里结束，以及他们应当怎样去处理各种问题，以达到一种平衡与和谐状态。
什么是 "圣人的道路" 呢？
简言之，就是关于帝王如何治理国家的手册!
首先，要明白的是，每位领导者都必须理解并接受自己的角色，并根据这一角色制定适合自己的策略。这意味着，他们需要考虑到自己手下的需求，并确保他们能够获得必要支持，同时保持高效率和有效性。
然后，他们还需要学会从更大的视角来思考问题，这包括认识到所有的事情都有其相互联系以及不断变化的事实。
最后，他们必须学会倾听周围的人类声音，以便更好地理解环境并做出明智决策。
总结来说，《 Dao De Jing 提供了一套方法论，它鼓励人们以一种更加柔软，更灵活，更开放的心态去生活。如果人们能够真正理解并应用这些方法，那么他们将发现自己已经拥有了一种新的力量，一种可以帮助他们克服困难并实现目标的力量。这正是在许多情况下成为成功关键因素之一——尤其是在今天快速变化的世界里，其中竞争日益激烈，在这种环境下，只有那些最具创新精神和适应能力的人才可能取得成功。
_ Dao De Jing 提供给我们的最大启示之一就是，无论生活带给我们什么样的挑战，都有一些基本原则可以帮助我们找到正确方向。一旦掌握了这些原则，我们就可以利用它们解决任何问题，无论大小，无论复杂程度多少，只要愿意运用它们的话。当您尝试这样做时，您会惊讶地发现，您实际上已经拥有一套工具，可以帮助您面对生活中的任何挑战。这是一件非常神奇的事情，是不是吗？