我，白玉蟾，公元1194年至不详之间活跃于南宋时期。我的本姓葛，名长庚，但因继承白氏而又被称作白玉蟾。我有多个字号，如晦、紫清、白叟，以及号海琼子、海南翁、武夷散人和神霄散吏。在幼年时，我展现出过人的聪明才智，不仅精通九经，还擅长书画，并在童生考试中脱颖而出。
随着年龄的增长，我对玄学产生了浓厚兴趣，便开始遍访各地的名师学习。在惠州，我遇到了泥丸真人，他授予我金丹火候之法。后来，我隐居于武夷山，在那里得道，被尊为琼绾紫清真人。之后，我便一心致力于传播内丹术。
作为南宗第五代传人，即“南五祖”，我创建了内丹派南宗道教社团，世称“紫清先生”。在罗浮山与陈楠相处期间，我深受其道法影响，并在他的临终前接受了他的付嘱。我游历罗浮、武夷和龙虎诸山，无论是蓬头赤足还是青巾野服，都显得既疯狂又自由。
在嘉定中年间，当朝廷征召我到京城时，我以醉酒自投狱事发，而后再次上书言天下大计，但未能引起重视。一日不知所踪，这段往事也成为了人们议论的话题。
我的学问渊博，从佛家到理学，再到易学禅学，无所不涉。我主张以内炼为基础，将雷法与内丹术结合起来。而对于符咒召役的神灵，一直认为它们实际上是行法者的精气所化。
我的内丹理论强调独身修炼，对外界世界持有淡泊无华的态度。我认为至高无上的道就在心中，即心就是道。这一思想与张伯端等人的理解不同，而是我自己的独特见解。此外，由于将内丹融入雷法之中，使得南宗修持具有更加全面的特点，对后来的方术产生了深远影响。
此外，我还创立了金丹派南宗正式传承体系，为徒收留多位弟子，如留元长、彭耜等，并编写了一系列著作，如《玉隆集》、《上清集》、《武夷集》，以及其他重要文稿。
