在高校中，5月份常被称为“黑五月”，因为这个时候学生们的论文答辩如同潮水般涌来，教授们疲于奔波。近日，在中央民族大学和中国人民大学参加答辩时，我们发现了一些问题。哲学与宗教学系的何其敏教授提醒我们，公办大学的宗教学研究必须坚持科学立场，不可陷入一教一派之争，与神学研究不可同日而语。
所谓神学，是指从某个宗教或宗派的角度出发，对该宗教历史、教义和思想进行研究，其目的是宣扬特定信仰观点。这类研究往往见于传统寺院学校，如佛学院、经学院等。在这些机构中，学习与研究多带有强烈的信仰色彩。
然而，从科学角度看，宗教学应是客观分析所有宗教现象，以追求全人类知识系统丰富为目的。它分支出了多个领域，如宗教哲学、史学、社会学和心理学等，这些都是现代科研成果的一部分。
关键在于两者不同立场与目的引发不同的方法论。简单来说，神学属于内省式讨论，而外界对其现象的科学探究则是另一回事。两者的联系在于，每种方法都互相补充，有助于全面理解复杂的人文世界。
在中国背景下，我们面临个人信仰自由的问题。一方面需要尊重个人选择，但另一方面作为公众资源使用者，我们也需确保不偏不倚地展开调查。这就涉及到一个重要课题，即如何平衡个人信仰与科学研究之间的关系。
当海外机构资助我们的教育时，他们提供了深入了解各种文化视角的手段。但同时，也可能导致一些人忽略了独立思考，并模糊了原有的科学立场。在这种情况下，我们需要找到平衡点，让每个人都能享受到开放交流，同时保持批判性思维，使我们的研究既贴近生活，又符合严谨标准。