于善庆，原名志道（1166—1250），字伯祥，道号洞真子。他自幼素食，从事经史研究。马丹阳去世后，他随刘处玄、王处一寻访丘处机，并在终南祖庭拜见李灵阳，遵嘱往平凉参见崔羊头，最终成为丘处机的弟子。于善庆曾参与致书于谭处端，并与蒲察道渊同住沂阳石门全真堂。在他的生活中，他还隐居陇州吴岳凿洞居住，也前往燕京礼拜王处一，与郝、孙以外的五位全真七子共同修行。
他在泰和三年被封为“冲虚大师”，并多次受命到山东栖霞朝觐丘处机。在泰和五年，他再次西返关中，在林虑隐居天平观，但不久又奉召回汧陇。他将天平观改名为志道院，并继续传播全真教义。当金廷对南宋用兵得手后，大批宋俘滞留关陇，于善庆收留数百人，让他们分立各地道观。
正大三年，被金廷任命为中太一宫提点，而当蒙古大军攻破大梁时，他被选送北上，被授予“通玄广德洞真真人”称号，并任终南祖庭重阳宫住持。此后15年间，他进行了重阳宫的大规模扩建，还主持修建了甘河遇仙宫和磻溪长春成道宫。在此期间，他也应汪德臣之请赴陇传授全真教义。
遗憾的是，在元海迷失后的三年的统治之后，即使是如此伟大的宗教领袖也无法逃脱死亡的怀抱。然而，其遗著《洪钟集》至今仍能反映出其深厚的文化底蕴和精神追求。