陈楠，公元?至1213年间活跃的道家思想代表人物，以箍桶为业的惠州博罗（今广东博罗）人，被尊称为翠虚真人。他的修炼之路始于毗陵禅师薛道光，后又得景霄大雷琅书于黎姆山神人，因此入道。
在宋徽宗政和年间，陈楠被擢升为道录院事，但不久后便归隐罗浮山，并定居长沙。在那里，他创立了南宗“清修派”，成为南五祖中的一员，被誉为泥丸翠虚真人的他，以治病救人的能力著称，不仅能用小丸治愈疾病，还善于使用雷法符箓驱鬼降魔。
尽管生活简朴，衣着褴褛、身穿尘垢，但陈楠以其诗歌才华著称。他曾有诗云：“嘉定壬申八月秋，翠虚道人在罗浮……还以金丹火候诀，说与琼山白玉蟾”。
在《混元列仙图》中，有关于鞠九思、沙道彰（沙蛰虚）、白玉蟾、黄天谷四人的记载，这些人物都与陈楠有所联系。随着门徒的增多，最终形成了一支规模较大的社团，其中最显赫的弟子是白玉蟾，被尊称为“南宗五祖”。
作为内丹学家的陈楠，他强调练功者必须采取先天真铅作为药物，并且重视气的培养，将内丹分成上、中、下三品：地仙之道、中仙之道、高仙之道，每一种都有其独特的修炼方法和理论。
此外，由于得到黎姆山神人传授的大雷琅书，陈 楠兼修雷法，与内炼金丹相辅相成。他主张独身清修，不支持房中御女术，并将内丹炼就与役使鬼神结合起来，使得南宗同时传承了内丹与雷法，为后来的教派奋起打下基础。
他的著作包括《翠虚篇》、《翠虚妙悟全集》、《罗浮翽游吟》，这些作品体现了他对自然和宇宙规律深刻理解，以及他对于个人修行道路探索的心态。
