陈楠，公元?至1213年间活跃的道教高人，以箍桶为业，其本名为陈泥丸，字南木，号翠虚。据自述，他曾从毗陵禅师薛道光学习太乙刀圭金丹法诀，并得景霄大雷琅书于黎姆山神人，因此入道。
在宋徽宗政和年间，被擢举为道录院事，但后来他选择了归隐罗浮山。不久，他定居长沙并开创了南宗“清修派”，成为南五祖中的第四位传人，被尊称为泥丸翠虚真人。
陈楠以其治病救人的能力著称，其中一个传奇故事是他用泥土渗符水捏成小丸治疗疾病，这种方法无不灵验，因而人们开始称呼他为“陈泥丸”。此外，他还能使用雷法符箓驱鬼降魔，从而济助世人。
尽管他的衣着简陋、身体肮脏，但终日烂醉吟诗作歌，每出口便成章律，为世所不解。他曾有诗云：“嘉定壬申八月秋，翠虚道人在罗浮……还以金丹火候诀，说与琼山白玉蟾”。
《混元列仙图》中记载了鞠九思、沙道彰（沙蛰虚）、白玉蟾、黄天谷四人的内丹传承，其中包括陈楠。随着他的门徒数量增加，最终形成了一支较具规模的社团，其中最著名的是他的弟子之一白玉蟾，被尊称为“南宗五祖”。
关于内丹的思想和著述方面，陳楠继承前辈，将内炼分为上、中、下三品：下品即地仙之道，上品即天仙之道，而中品则介于两者之间。这些观点体现在他的著作如《紫庭经》中。此外，他认为通过修炼，可以达到一种超越禅定的境界，而非仅仅枯坐谈话。
总结来说，陳楠是一位融合内丹与雷法技艺的多才多艺人物，不仅在医疗领域取得显赫成就，而且对后来的南宗产生了深远影响，使得这两个领域并行发展，为后续的信徒提供了更多选择和实践途径。
