陈楠，公元?至1213年间活跃的南宋高道，以箍桶为业。其人生始于惠州博罗（今广东博罗），后来定居长沙，开创了南宗“清修派”，被尊称为“泥丸翠虚真人”。他以内丹术与雷法相结合闻名，被视作道德境界的人物代表。
据记载，陈楠自称曾得太乙刀圭金丹法诀于毗陵禅师薛道光，并在黎姆山神人处获得景霄大雷琅书，从而入道。宋徽宗政和年间，他曾任道录院事，但不久后便归隐罗浮山。在那里，他继承并发展了南宗传统，与其他四位南五祖之一的白玉蟾共同形成了一支较具规模的社团。
陈楠在内丹学上提倡采先天真铅炼药，并强调气之重要性。他将内丹分为三品：地仙、水仙和天仙，每一品都有其特定的练功方法和目标。他的思想深受禅宗影响，但他认为自己的修炼更接近自然，更符合人类生活实际。
除了内丹之外，陈楠也精通雷法，对鬼神有很大的掌控力。这一点使他成为当时的一位传奇人物。尽管他的衣着朴素、常醉如泥，但他却能吟诗作对，其文辞优美而充满智慧。
著述方面，陈楠留下了一些著作，如《翠虚篇》、《翠虚妙悟全集》、《罗浮翠虚吟》，这些作品展示了他的哲学观点和修炼经验。他通过这些作品向世人传达了自己对于修身养性、合理生活以及与自然融合的见解。
总结来说，陈楠是一个多面手，不仅是内丹大师，也是雷法专家，同时还是一位文学家和哲学家。他通过实践与理论相结合，为后世留下了一片丰富而独特的文化遗产，是中国历史上一个值得我们学习的人物代表。