陈楠，字南木，号翠虚，又称陈泥丸，是一位在南宋时期活跃的道家高人。据传，他自云“道光禅师薛紫贤，付我归根复命篇”，并从毗陵禅师薛道光学习太乙刀圭金丹法诀。此外，他还得到了景霄大雷琅书于黎姆山神人，这使他能够练成内丹，并且能役使鬼神、呼召风雨。
陈楠以箍桶为业，但他的内心深处却隐藏着对道家的热爱。他不仅修炼内丹，还擅长用雷法符箓驱鬼降魔，以此来济人利物。尽管他平日衣衫褴褛，尘垢遍身，但终日烂醉吟诗歌咏，他的口中所出口之言，无不是文理通顺，让世人无不惊叹。
作为南宗传人的第四位祖师，被尊称为“南五祖”之一的泥丸翠虚真人。在其生前，不仅有众多门徒效忠于他，更有著名人物如鞠九思、沙道彰（沙蛰虚）、白玉蟾和黄天谷四人被列入《混元列仙图》中的传记。这四个人物都是当时极具影响力的道教大师，他们共同推动了南宗内部学术思想的发展。
除了实践内丹和雷法之外，陈楠也是一位杰出的文学家。他创作了许多著作，如《翠虚篇》、《翠虚妙悟全集》、《罗浮翠虚吟》，这些作品不仅展现了他的文学才华，也反映了他的哲学思想。他强调练功者必须采先天真铅为药，并且重视气的培养，最终达到无为而通灵的境界。
总结来说，陈楠是一个多面手——既是医者又是修士，以箍桶谋生的同时，却隐居山林修炼内丹与雷法。他的生活态度简单朴素，却拥有丰富的心灵世界和深厚的人文精神。通过他的一生，我们可以窥见那个时代人们对于自然、生命以及精神追求的思考方式，以及他们如何通过自己的努力去实现这一切。
