白玉蟾，海琼子，以字如晦，归道紫清。自号白叟，艺称琼琯，其姓葛名长庚。海南翁，以南宋人之姿，生于琼州，与祖闽清同一疆界。幼年聪慧，一学九经，便能诗赋书画，无所不精。
十二岁时，便举童科，扬名远方，更以织机之技传世佳话。在师陈楠门下习玄学，对高士访寻，对仙踪追踪皆有涉猎。在莲花山得真道后，将心思归于罗浮居住在海丰地方。
授予金丹之秘术，广播丹道，使南五祖创立了南宗教派，并建靖教收徒众多，在隐居中著述流传至今。他才华横溢，有超绝的悟性，无论诗书画艺都无所不能。
他著有《琼管集》、《上清集》、《武夷集》及《玉隆集》，又有《庐山集》、《真人语》、《德宝章》等作品，其中包含大量词作，如《词海琼》，总共千首以上，其中尤以陈道情为佳。而他的笔下，也绘制了一幅无极图，用以表达对道的深刻理解和洞察。
修行之言，他注重内丹经法，以明心性、参玄宗为目标。他认为天朗清淡三光明照耀金房室中五芝生长，是达到最高境界的标志。而天云盖映身形，如同玉童女求天灵一般，是修行者向往的境界之一。
他还谈及九帝高处三光洞中得飞盖升紫庭，是修炼者的终极目标。而对于“夫道也”，他解释说是指人的本质与命运相结合，但本质没有固定的成形，而命运则会不断变化。阴阳两大基本元素，即是宇宙万物运行规律的一部分，而这背后的根本原因即是“大道”。
此外，他提到三宝即日月星辰，以及水火风神气精，这些都是宇宙间不可或缺的要素。而四季更替虽由天而动，却必须通过身体阴阳平衡来使其顺畅进行。这也是对“大道妙”的一种阐释——在神凝聚力集中时才能体验到这种妙趣，不仅如此，只需听闻这番理，就能通达其中奥秘。
对于学 道的人来说，最重要的是保持心灵空闲定静，然后才能形成丹基；养护好心与神，让它们安然无动，那么自然能够诞生出真正的大觉悟。此外，他还强调了定心神入玄关定则静静则生的观点，并最终达到圆满的心灵状态，从而完成金丹成就。