陈楠，字南木，号翠虚，又称泥丸，是中国宋代的一位著名道教高人。他的生卒年份为公元？至1213年，他出身于惠州博罗（今广东博罗），以箍桶为业，但自称曾经得到道光禅师薛紫贤的指引，学习了太乙刀圭金丹法诀。
据传，他在毗陵禅师薛道光的指导下，从而入道。在宋徽宗政和年间，被擢升为道录院事后，他决定隐居罗浮山，不久又定居长沙，并创立了南宗“清修派”，被尊称为“南五祖”之四。
陈楠以其治病救人的能力而闻名，他常用泥土渗符水捏成小丸，有灵验之效，因此人们开始叫他“陈泥丸”。他还善于用雷法符箓驱鬼降魔，以此济人利物。尽管他平日衣衫褴褛、尘垢遍身，但终日烂醉吟诗作歌，这些都成为了文理，但是世人多不解其意。
据《混元列仙图》记载，陈楠与鞠九思、沙道彰（沙蛰虚）、白玉蟾、黄天谷四人并行。他是南宗内丹学说的重要代表之一，他强调练功者必须采先天真铅作为药材，以炼精、炼气的过程循序渐进，并重视气的修炼所谓“气之根本凝成神，方曰无为而通灵”。
他的著作中，将内丹分为上、中、下的三品，其中最上品即达到天仙境界。他认为这种修炼方法虽然看似与禅法相似，但实际上比禅门更胜一筹。他主张独身清修，不倡言出家，也反对房中御女术。
由于得到了黎姆山神人的景霄大雷琅书，陈楠兼修雷法，使得内丹炼就便能役使鬼神，即可呼召风雨。这也是为什么南宗后来也开始传授雷法的原因之一。他的著作包括《翠虚篇》、《翠虚妙悟全集》、《罗浮翠虚吟》等。
总结来说，陈楠是一位具有传奇色彩且深邃思想的人物，其对于中国现代十大道教名人的影响巨大，为后世留下了一片丰富的文化遗产。
