陈楠，字南木，号翠虚，又称泥丸，是一位在南宋时期活跃的道教高人。他的生卒年份不详，但据记载，他生活在公元12世纪末至13世纪初的某个时期。在他的一生中，陈楠从事过多种职业，最著名的是以箍桶为业。尽管如此，他却自称是道光禅师薛紫贤的弟子，并且声称接受了薛紫贤赐予的“归根复命篇”。
陈楠学习了太乙刀圭金丹法诀，并得到了景霄大雷琅书，这是来自黎姆山神人的秘籍。这两项知识对他后来的修炼和实践产生了重大影响。他最终成为了一名真正的道士，并被尊为南宗传人之一，被誉为“南五祖”中的第四位。
除了内丹之外，陈楠还精通雷法。他能够通过捏土制成的小丸来治愈疾病和救人，这些小丸因其疗效而闻名于世，因此人们又叫他“泥丸翠虚真人”。他还能用雷法驱鬼降魔，从而帮助别人并利益社会。
尽管他的衣着简陋，常常满身尘垢，而且整天醉酒作乐，但他的诗歌却流畅无比，有时候甚至能直接变成文字。当有人问及他的智慧时，他会引用自己的诗句，比如：“嘉定壬申八月秋，翠虚道人在罗浮……还以金丹火候诀，说与琼山白玉蟾”。
根据《混元列仙图》的记载，与陈楠同时代的人物还有鞠九思、沙道彰（沙蛰虚）、白玉蟾以及黄天谷四个人。这些人物共同创立了一个较大的社团，其中包括后来的“南宗五祖”之一——白玉蟾。
关于思想方面，陈楠除了继承前人的内丹学说外，还强调练功者必须采取先天真铅作为药材，然后按照炼精、炼气的过程逐步进行，最重要的是重视气作为基础所谓：“气之根本凝成神，方曰无为而通灵”。他将内丹分为上、中、下三品：下品指的是地仙之道，上品则是天仙之道，而中间则介于二者之间。
除了内丹之外， 陈 楠 还 传 授 了 雷 法，以 内 炼 金 丹 与 外 用 符 箓 相结合，以此来役使鬼神并呼召风雨。此外，由于得到黎姆山神人的秘籍——景霄大雷琅书，使得南宗开始兼传雷法，为形成有广泛信徒的大规模教派奠定了基础。
著作方面，其作品主要集中在《翠虚篇》、《翠虚妙悟全集》、《罗浮翠虚吟》等文本中。这些建议来源于互联网，由我进行编辑整理。