陈楠，字南木，号翠虚，又称泥丸，是一位在南宋时期活跃的道教高人。他的生卒年份是公元? - 1213年。出生于惠州博罗（今广东博罗），他的一生充满了传奇色彩。
据传，陈楠曾经以箍桶为业，但他内心却深信有着更高的使命。他声称自己得到了道光禅师薛紫贤赐予的“归根复命篇”，并从毗陵禅师薛道光那里学习了太乙刀圭金丹法诀。此外，他还得到了景霄大雷琅书，这是一本关于如何设坛关请雷神驱妖除魔的秘籍。
宋徽宗政和年间，陈楠被擢举为道录院事，但后来他选择了归隐。在罗浮山上，他开始了一段独自修炼的生活，不久之后，他定居长沙，并开创了南宗“清修派”。在他的领导下，南宗开始迅速发展，并形成了一支庞大的信徒群体。
陈楠以其治病救人的能力而闻名，无论是使用泥土渗符水捏成的小丸子还是进行雷法符箓驱鬼降魔，都能灵验无误。当时的人们常常将他比作“陈泥丸”。
尽管他的衣着简陋、尘土覆盖，但 陈楠却拥有着超凡脱俗的情操。他终日烂醉吟诗歌咏，与世人交流时，却总能出口成章，其言语中蕴含深厚的文理学问。但遗憾的是，这些高深莫测的话语往往让旁人难以理解。
除了内丹之术， 陈楠还精通雷法，以内炼金丹与外用符箓相结合。他主张练功者必须采先天真铅为药，并且强调气为根本，以气凝成神方可达到无为而通灵。这一理论对后来的内丹修炼产生了重大影响。
《混元列仙图》记载，在 陈 楠之后，还有鞠九思、沙道彰（沙蛰虚）、白玉蟾、黄天谷四人一起传承这一门路。随着时间的推移，他们共同奋斗，最终形成了一支规模较大的社团，其中白玉蟾甚至被尊称为“五祖”之一。
此外，由于 陈 楠兼修内丹与雷法，使得 南 宗 内 丹 与 雷 法 并 存，为 南 宗 最 后 形 成 有 广 大 信 徒 的 教 派 奇 特 地 作 为 基 础。至今，我们仍然可以看到许多关于他的著作，如《翠虚篇》、《翠虚妙悟全集》、《罗浮翽宇吟》，这些作品不仅展示了他的文学才华，也反映出了他对于道教哲学和实践方法的一种独特见解。