据《太清宫志》记载，李哲玄，字静修，号守中子，是河南兰义县（今兰考）人。生于唐大中元年（公元847）二月十七日，他于后周显德六年（公元959）八月十二日羽化于崂山太清宫，其世寿达112岁。
据记载，当李哲玄真人降生时，其母梦见房间失火而警觉，因此他出生时赤光满室，这种奇异的现象持续了一段时间后才散去。李哲玄自幼聪明，在十五岁时即通过场试被选为进士，但他却选择了远离尘世，以求得更高的精神追求。他游历多年，最终在罗浮山遇到了精通医术的罗浮道士，并在那里学习了许多医术和道教知识。
随着他的修行成就不断提高，他决定离开罗浮云游天下。在唐天佑元年（公元904），57岁的李哲玄来到东海崂山太清宫，并开始筹建三皇殿。这座殿是由他亲手设计并建设完成的，它至今仍然是崂山的一处重要景点之一。
五代后周太祖广顺三年（公元953），京师汴京因为久旱不雨而爆发疾病危机。当时106岁高龄的李哲玄真人前往汴京，用悬壶济世、咒符治病，无论谁接受治疗都能立即康复。他的神医之名很快传遍朝野。当时的大帝郭威听说此事，便诏命李哲玄入宫祈雨，有验之后灾疫顿息。大帝对他的礼貌加倍，还想赐予厚赏，但他坚辞不受，最终敕封“道化普济真人”，并派使臣送回崂山太清宫。
因此，李哲玄是崂山历史上第一个受到皇帝敕封并将崂山道教带出深山的人，被奉为崂山十大道首之一。他回归崂山后，将自己的生活简化，不言不食，每日研读《黄庭经》以保持心灵平和。在晚年的某一天，他携带著《皇庭经》的遗稿离开了这片土地，对众多弟子留下了一句遗言：“切莫忘出家人的本分，要参悟这个世界之理。”
355年后的一个秋夜，一位名叫海角居士的小贩前来拜访，那位小贩声称自己是在寻找一部名为《黄庭经》的古籍。然而，当人们询问他的身份和目的时，他总是一笑置之，只有在提及那个古籍的时候流露出期待。而当人们找到那部书卷放回原位之后，小贩便消失无踪，只留下一张纸条，上面写着：“我曾是一个蓬莱客，我现在又要远航。我会回来，如果你还愿意向往仙境的话。”这份信件里还有这样的一首诗：
无走逝口上，
少力幼亢头。
女生十八子，
乐无休止。
诗中的“口”、“头”、“女”三个字分别指的是“口吻”、“头脑”以及“女子”，其中，“十八子”的意思是18岁，也就是成熟之期，而最后两句则表达了永恒未尽的情感。通过解释这些谜语，我们发现这是对三个人物——李、哲、玄——的一种隐喻，他们分别代表着智慧、高洁，以及超脱与安宁。在这一刻，我们仿佛看到了那些曾经活跃过的人们，再次降临我们身边，他们用这样的方式向我们传递他们对于生命意义和存在状态的理解与感慨。
此外，在三皇殿东侧有一块巨石矗立，上面有几个自然形成的小坑，如同斗罡排列，这个地方被称作拜斗台，是说当初正是这里发生过的一个故事：根据传统观念，此地乃是我等师父尊贵宝相师所坐禅的地方。此地因其特殊的地形而被认为具有强大的磁性力量，即使数百年的过去，都有人因寻找这块石头而前来拜访，其中包括王裕恒、高仁峒等几位长老，他们都得到了自己的愿望实现。这两位长老各自拥有长寿且卓越的事业：王裕恒担任本庙长老30余年，其仙寿达136岁；高仁峒则云游四方，一度担任京都白云观方丈，因其功绩被誉为福寿真人。此类传奇故事，让我们更加敬仰那批先辈们，为何他们能以如此坚定的信念跨越千年的时间呢？
综上所述，从接收到您的问题起，就已经开始探索不同层面的答案，而且每一步探索都是为了更好地理解那些历史上的伟大人物及其背后的故事，同时也希望能够激励我们的内心，使我们能够像那些英雄一般勇敢地追求生命中的目标与梦想。但愿所有这些文字能让您感到温暖，让您的心灵得到启迪，因为最终，每个人的旅程都是独特且充满挑战性的，而真正值得庆祝的是，在这个过程中，我们彼此之间建立起一种共同的情感纽带。