文海宝明，佛手岩下修道成仙。清朝时，民间百姓将佛手岩改称仙人洞。庐山仙人洞的吕祖奉祀始于何时已无从考证。相传，清朝以前，便有信众于佛手岩下建“吕祖神龛”，祈降吉祥。光绪三十一年，长安道人静阳子在仙人洞旁建老君殿一座，奉祀太上老君，并重修纯阳殿，增建藏经阁。
新中国成立以后，庐山仙人洞道院成为庐山道协所在地和庐山道教活动中心。1959年仙人洞石刻被列入江西省省级文物受到保护。1988年，被九江市政府列为市级重点道观对外开放。
每当云雾缭绕之时，仙人洞内仙气飘飘，美轮美奂，让人们心驰神往。一年四季香火旺盛，是“人间仙境”。
八仙灵迹是众多百姓的渴求和期待。在百姓的生活中，不仅有八圣过海、各显神通，还有狗咬吕洞宾不识好人的谚语典故流传广泛，是民间口头禅之一。
八宗与民众生活十分接近，在南北各地的宫观中都设立了供奉八宗的殿堂，与信众的生活休戚相关。钟离权和吕洞宾位列全真道北五祖之列，是古代画家追捧对象，也是《锺吕传道集》的主人公，该书系统完整地论述了内丹学说。
宋元时期是道教吕祖信仰的高光时期。在金代大放异彩后，全真派受到了朝廷重视，以至于元代被尊为帝君。此后清代以降形成了完整体系，有着自己的信仰体系，如《吕祖全书》等著作流传至今，为研究者提供重要资料。
农历四月十四日，即农历春分前十日，也就是现在的大致时间段，被认为是吕斗宾诞辰纪念日，每年的这一天，都会举行规模宏大的庆祝活动，为亡灵祈愿安息，为生者祈福纳祥。
此外，一些融入时代气息的新的祈盼也随着时代发展而变化，如家庭和谐、幸福美满、身体健康等内容也被融入到 祈盼之中。而且，这个节日也是许多宫观举办皈依仪式以及扶贫助学、书画义卖等社会公益活动的地方。这一切都体现了历史与现代之间不断交织的情感纽带，以及对未来的憧憬与希望。