邓紫阳是唐朝初年的道士，他出生于江西南城县，最初隐居在麻姑山。他的性格坚毅而且学识渊博，自认为有能力改变世间的命运，但却未能得到当时皇朝的重用。他便开始四处游历名山大川，与自然相伴。在南岳他拜访了朱陵洞天和青玉坛、光天坛等道教圣地，并遇到了著名道士邓真人成为其师承。通过邓真人的传授和自己的修行，他深入理解了道家的哲学。
之后，邓紫阳在南岳完成修行，又访问了一些灵山仙境，最终回家省亲。在归途中，他收到了一把神剑，这一武器之所以神奇，是因为他每走过丛林或休息于溪边，都会默念“天蓬咒”，最终感动了北帝。北帝派遣神使下凡，将剑法传授给他。
开元十三年，唐玄宗召唤他至京城，在太一宫内斋戒。他被派去巡视江南三十六郡的道观以及各地的道教情况，以弘扬道教事业。经过一年巡视后，他回到京城，并继续受到玄宗的赏赐，被赐予“紫阳”这个尊贵的 道号，以及一副紫罗法衣、一百匹绢料，还得到了东京福唐观和家乡龙兴观以供安居修炼。
随着时间推移，邓紫阳继续他的修行，在开元二十七年被派往中岳、王屋山、函谷及其他名山进行功德布施活动；直至开元二十九年定居太玄观。当同一年里，他忽然见到空中有一辆驾龙车，那是上苍来迎接他的信号。他知道自己羽化成仙离世，不久前人就看见他云游于南岳之上，被尊称为邓天师。
后来，承受他的法脉的人包括侄子邓德诚、侄孙 邓延康 及多代后的后裔如 邓道才、邓道苗 和 邓启霞 等，他们共同推广了这一流派。此外还有许多其他重要人物，如谭仙岩、何元通等，他们都对这一体系作出了贡献。而且由于唐代皇室如武则天、大历 emperor 到宣宗的大力支持，这种信仰很快在全国范围内传播，并建立了一批专祀北帝与四圣的地方庙宇。而李隆基还特意赐予邵士丹一个秘密文本，即《太乙三门诀》及六甲符，让他们铸成金版并刻上玉清书，使这份知识更加珍贵。这不仅加强了人们对这些知识的认知，也促进了更深层次的心灵探索，为消灭残余胡族提供了力量。此事件也标志着一种新的文化交流与融合开始出现，它不仅影响中国国内，对周围国家也有所波及，为此时代留下了一笔宝贵财富。
