杜光庭（850—933），唐末五代道士，道教学者，以字圣宾(又作宾圣)，号东瀛子。出生于处州缙云（今属浙江），少年时习儒学，博通经、子。咸通年间应九经试，不中而后入天台山学道。郑畋荐其文于朝，僖宗召见赐紫服象简，充麟德殿文章应制，为道门领袖。
时人赞誉其为“词林万叶，学海千寻，扶宗立教，天下第一”。杜光庭随僖宗入蜀后，便留蜀不返。在前蜀时期，他被王建任命为光禄大夫尚书户部侍郎上柱国蔡国公，并赐号“广成先生”，王建曾称赞他：“昔汉有四皓，不如吾一先生足矣。”继位的王衍亲自受道箓，将杜光庭尊为“传真天师”、崇真馆大学士。他晚年在青城山白云溪修行，最终在85岁逝世。
杜光庭对道教教义、斋醮科范及修道方术进行了深入研究，对后世产生了巨大影响。他对《老子道德经》的研究尤为著名，将以前注解诠释该书六十余家进行比较考察，并概括意旨分为“五道”、“五宗”。他还调和儒、道二家的思想，把孔孟之 道统一于老君之 道，并撰成《御注》以发挥玄旨。此外，他主张“仙道非一”，鼓励追求多种修炼途径，这对于促进不同派别之间的交流与融合具有重要作用。
杜光庭学习严谨且全面，每月安排不同的学习内容，有着明确的计划与周期。他不仅系统整理并阐述了许多神话传说和斋醮科仪，还对其他领域知识有所涉猎，其著作甚丰，其中包括《广成集》、《太上老君说常清静经注》、《日门科范大全集》等二十余种。这批作品不仅反映了当时社会文化面貌，也对北宋时期的再度复兴起到了积极推动作用，使他成为承前启后的重要人物之一。