杜光庭（850—933），唐末五代道士，道教学者，以字圣宾(又作宾圣)，号东瀛子。出生于处州缙云（今属浙江），少年时习儒学，博通经、子。咸通年间应九经试，不中而后入天台山学道。
杜光庭的才华与学问深受朝廷赏识，他被郑畋荐于朝，僖宗召见赐紫服象简，并充麟德殿文章应制，为道门领袖。时人赞其“词林万叶，学海千寻，扶宗立教，天下第一”。他随僖宗入蜀后，便留蜀不返。
王建建立前蜀，对杜光庭极为倾心，将其任命为光禄大夫尚书户部侍郎上柱国蔡国公，并赐号“广成先生”。王建评价他：“昔汉有四皓，不如吾一先生足矣。”继位的王衍也亲自在苑中受道箓，以杜光庭为“传真天师”、崇真馆大学士。他晚年居青城山白云溪修行，最终在85岁时逝世。
杜光庭对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面都有研究和整理，对后世影响巨大。他对《老子道德经》的研究尤为深刻，将以前注解诠释六十余家进行比较考察，将意旨概括分为“五道”、“五宗”，特别推重“重玄之道”。
他的思想调和了儒、道二家的思想，把孔孟之 道统一于老君之 道。他推崇唐玄宗的《御注》并撰成《广圣义》五十卷，“内则修身”，“外以理国”，囊括无遗。此外，他主张“仙道非一”，鼓励追求多种途径，这对于 道教的传播和发展极具益处。
杜光庭精进学习，每月安排不同的学习内容，有着严格的日程安排，一月之后开始休息。在他的著作中，如《广成集》、《太上老君说常清静经注》、《科范大全集》、《墉城集仙录》，共计二十余种，其中反映了当时时代面貌，也为北宋再度复兴准备了条件，是历史上的重要人物之一。