（图片道教之音制作）正月初九，是天界最高神祇玉皇大帝的诞辰，俗称“天公”。在这特殊的日子里，人们不仅会庆祝他的生日，还会深入探讨道教中的一个重要概念——“道生一一生二二生三”。这个概念揭示了宇宙万物的生成和发展过程，以及每个层次之间的相互联系。每逢玉皇大帝的生日，人们都会举行隆重的祭典，以表达对他的敬仰。
在正厅中，设有祭坛，一般是用长板凳或矮凳先置金纸，再迭高八仙桌作为“顶桌”，并系上吉祥图案的桌围。供奉用的彩色纸制成的神座象征着天公宝座，而香炉前摆放有扎红纸面线三束、清茶三杯以及烛台。这时期还排列五果和六斋作为祭品，为玉皇大帝祈福。而下桌供奉五牲和甜料等，也是为了向玉皇大帝致以最诚挚的心意。
在此之前，全家大小都需要斋戒沐浴，并且禁止晒衣服或倒垃圾桶，以表示对玉皇大帝无上的尊敬。如果要用牲畜作祭品，则必须选择公鸡而非母鸡。在还愿时，更需使用全猪或全羊，这样的仪式充满了虔诚与庄严。
除了家庭内部的小型仪式，有些家庭更倾向于亲自前往各地著名的大庙如台南终义路的天坛、高雄的天公坛、木栅指南宫等，以进一步展现他们对玉皇大帝信仰之深切。这些庙宇在农历新年初八便灯火通明，让人感受到节日期间宗教活动所带来的热闹气氛。
此外，每年的正月初九还有安太岁的一项传统活动，当年出生的某些动物可能被认为冲犯了太岁的人们可以到庙中写上姓名及年岁，并交付一定数量香油钱给庙方负责供奉。此外，还有一种方法是在新的一年开始，在家中用平常盛米用的米筒围上红色片子，用来标记安太岁星君到访，然后每日供养即可完成这一步骤。
正月初九不仅是庆祝玉皇大帝诞辰，也是还愿的一天。在过去一年里许下的许多愿望随着时间逐渐实现，这一天人们通过祭奠方式进行因果债务偿还。这种做法体现了一种文化习惯，即使许下的愿望忘记后也应尽力回报，不然可能影响未来的生活质量。因此，在这一特殊时刻，无论是在庙里还是家中，都有人根据当时环境、地点和情况来还愿，如若曾经在某处许下誓言，那么就在那里寻求释放自己的心灵负担。此说传言，如果能在这一天恰好进行还愿，将会获得最佳效果。