杜光庭（850—933），唐末五代道士，道教学者，以字圣宾(又作宾圣)，号东瀛子。出身于浙江缙云。早年习儒学，博览经典，参加九经试验未中后，他对古今浮沉感到感慨，便投入天台山深造。
杜光庭的才华和学问很快被朝廷赏识，他曾被召见并赐予紫服象简，并担任麟德殿文章应制，一时在道门中占据领袖地位。当时人评价他为“词林万叶，学海千寻，扶宗立教，天下第一”。
随着唐朝的衰落，杜光庭随僖宗入蜀后留下不再返回。此后，在前蜀王建建立政权期间，被授予光禄大夫尚书户部侍郎上柱国蔡国公之职，并赐号“广成先生”。王建赞誉他：“昔汉有四皓，不如吾一先生足矣。”而在王衍继位后，更被尊称为“传真天师”、“崇真馆大学士”。
杜光庭晚年隐居青城山白云溪修道，最终85岁逝世。他对道教教义、斋醮科范以及修道方术进行了系统研究，对后世产生了重大影响。在《老子道德经》的研究方面，他将以前注解进行了比较和概括，将其分为“五道”、“五宗”，特别推重“重玄之道”。
他的思想融合了儒家与 道家的理念，把孔孟之学统一于老子的哲思，并撰写了《御注道德经》及其批判性评论。他主张不同修炼道路并行，不拘泥于一途，这促进了多种仙境信仰的发展。
此外，由于他的博闻强记和精进学习方式，使他能在短时间内掌握大量知识。他的一生对提升个人修养、整理神话传说及斋醮仪式等方面都有重要贡献。杜光庭留下的著作包括《广成集》、《太上老君说常清静经注》、《道门科范大全集》、《墉城集仙录》等二十余种，其作品不仅反映时代特征，也为北宋时期重新兴起的佛教做出了准备，为中国文化史上的一个关键人物奠定基础。