寒蝉凛然心如止水道教养生之无欲刚健篇

《大雪养生篇》——道教文化的智慧与实践

在中国古代,人们对自然界有着深刻的认识和感悟。《月令七十二候集解》中提到,“十一月节,大者盛也,至此而雪盛也。”这里的大雪不仅是自然界的一种景观,更是一种文化符号,对于农耕社会来说,是丰收前夕的一个重要信号。

从中医养生的角度看,大雪是一个进补的大好时机。然而,我们往往只局限于吃些营养价值高的食品,用一些壮阳药物,这只是进补的一个方面,而进补本身是养生学的一个分支内容。谈到养生,我们首先应该知道何为养?何为生?所谓的养,即保養、調養、培養、補養、護養;所谓的生,就是生命、生存、成長之意。

具体地说就是要通过養精神、調飲食、練形體、慎房事、適溫寒等綜合調整达到強身益壽的目的。在運用進補時,應注意兩點:

養宜適度:所謂適度,就是要恰到好處。不過分,不過不足。如果太過谨慎,则會導致調整失衡,不知所措。一旦有了輕微勞作就怕耗氣傷神,一旦遇上寒暑之異便閉門不出,一餐必求肥甘厚腻而節食少餐,這樣一來都因為養之太過而受到限制,不但對健康有害,更無法“盡終天年”。

養勿過偏:綜合調整要達到平衡。有人把“補”當作養,因此飲食強调營養,食必進補;起居強调安逸,靜養惟一;此外,也以補益藥物為輔助。但即使這些方法都在於維護健康,但如果用之太過反而會影響健康正如有些人食補太過則會造成營養餘剩,过分靜坐只逸不動則會導致動靜失調,如果藥物治療也不當則會引起陰陽失衡,使機體新陳代謝產生失常從而事與願違。

因此,在進行調整時應采取動靜結合(既需運動又需休息)、勞逸結合(既需工作又需休閒)、補泄結合(既需要增加能量,又需要消除負擔)、形神供給(照顧身心)的方法,以期實現“……與羡門比壽,王乔爭年”。