杜光庭（850—933），唐末五代道士、学者，以字圣宾，号东瀛子。出生于处州缙云（今浙江），少习儒学，博览经典。咸通年间应九经试，不中，感慨古今浮沉，便投身天台山学习道法。后来因文才被郑畋荐于朝，被僖宗召见赐紫服象简，为道门领袖之一。
时人赞其“词林万叶，学海千寻，扶宗立教，天下第一”。在中和元年，他随僖宗入蜀，并留下不返。在前蜀时期，他曾任光禄大夫尚书户部侍郎上柱国蔡国公，被赐号“广成先生”，王建评价他：“昔汉有四皓，不如吾一先生足矣。”继位的王衍则亲自受道箓，将杜光庭尊为“传真天师”、崇真馆大学士。
杜光庭晚年居住在青城山白云溪修行，最终相传85岁逝世。他对道教教义、斋醮科范等方面进行了深入研究，对后世影响巨大。他对《老子道德经》的研究尤为著名，将六十余家注解进行比较考察，并分为“五道”、“五宗”，特别推重“重玄之道”。
杜光庭还调和儒与道两家的思想，将孔孟之 道统一于老君之 道。他主张“仙道非一”，不拘一途，这种开放的思想有利于道教的传播和发展。他的学识渊博，每月安排不同的学习内容，有张有弛，以达到精进。
杜光庭对多个方面的知识都有贡献，其著作包括《广成集》、《太上老君说常清静经注》、《道门科范大全集》、《墉城集仙录》等二十余种。这批作品反映了当时的文化面貌，也为北宋时期再度兴盛的 道教奠定基础，使他成为承前启后的重要人物，为中国文化史上的一个里程碑。
