杜光庭（850—933），唐末五代道士、学者，以字圣宾，号东瀛子。出生于浙江缙云，是一位多才多艺的学者。他早年深造儒家经典，博览群书，但在九经考试中未能取得好成绩，这次挫折让他感慨古今浮沉，最终决定投身于道教之中。
杜光庭在天台山深入学习道教，不久后他的文采和学问被郑畋推崇并推荐给朝廷，他因此受到僖宗的召见，并赐予紫服象简，被任命为麟德殿文章应制，成为道门领袖。在那个时代，他以“词林万叶、学海千寻”的才华被誉为“扶宗立教，天下第一”。
随着历史的发展，杜光庭随僖宗南下蜀地，在见证了唐朝衰败后留下来。王建建立前蜀后，将杜光庭任命为光禄大夫尚书户部侍郎上柱国蔡国公，并赐予号称“广成先生”。王建评价他说：“昔汉有四皓，不如吾一先生足矣。”在王衍继位之后，杜光庭又担任了“传真天师”、“崇真馆大学士”的职务。
晚年的杜光庭选择隐居青城山白云溪修炼，他对《老子道德经》的研究尤其深入，对六十余家注释进行比较分析，把它们概括为“五道”、“五宗”，特别重视老子的主旨思想。他试图将儒家与道家的思想相结合，从而达到一个更高层次的理解。在他的著作中，如《广成集》、《太上老君说常清静经注》等，他阐述了许多关于斋醮科范以及修炼方术的问题，为后世提供了宝贵的资料。
由于他的贡献和影响力，使得他成为了北宋时期再度复兴的一重要人物之一。通过对大量文献资料的整理和阐述，以及自己的研究工作，对当时社会文化产生了一定的影响，也为现代研究者提供了丰富的资源。
