杜光庭(850—933),唐末五代道士、学者,以字圣宾,号东瀛子。出生于处州缙云(今浙江),少习儒学,博览经典。咸通年间应九经试,不中,感慨古今浮沉,便投身天台山学习道法。后来因文才被郑畋推荐给朝廷,被僖宗召见,赐紫服象简,任麟德殿文章应制,为道门领袖。
时人赞其“词林万叶、学海千寻”,认为他在扶宗立教方面无匹。杜光庭随僖宗入蜀后,因见唐祚衰微,便留下不归。
王建建立前蜀时,对杜光庭大加倾心,将其封为光禄大夫尚书户部侍郎上柱国蔡国公,并赐号“广成先生”。王建评价他说:“昔汉有四皓,不如吾一先生足矣。”继位的王衍更是亲自在苑中受道箓,将杜光庭尊为“传真天师”和崇真馆大学士。
晚年,在青城山白云溪修行至85岁逝世。在他的研究与整理下,对后世的道教影响深远。他对《老子道德经》的研究尤为著名,将六十余家注释进行了考察和概括,并分为“五道”、“五宗”,特别推重“重玄之道”。
杜光庭融合儒、道二家的思想,他认为老子的主旨并非绝仁义而抑狡诈聪明,而是在于使君君臣臣父父子子,让人回归自然朴素,与太和相融,使得忠孝得以实现。他也极力推崇唐玄宗的《御注》,撰成《广圣义》五十卷,从内修身到外治国,无遗漏。此外,他主张“仙 道非一”,鼓励多元探索,这对于增强 道教传播力度非常有益。
此外,他还提出了独特的学习方法,每月安排不同的学习内容,有着劳逸适度的原则,最终使自己精进到了极致。这一切都体现了他的渊博知识和严谨态度,以及对当时社会文化的一贯贡献。
至今,由杜光庭所著作仍存二十余种,如《广成集》、《太上老君说常清静经注》等,其作品不仅反映了当时社会面貌,也成为北宋再兴前的重要准备,为历史上的承前启后的重要人物之一。