杜光庭（850—933），唐末五代道士，道教学者，以字圣宾或称宾圣，号东瀛子。出生于处州缙云（今浙江一带），少习儒学，博通经、子。咸通年间应九经试，不中，而感慨古今浮沉遂投身天台山学道。
郑畋曾荐其文于朝，被僖宗召见赐紫服象简，充麟德殿文章应制，为道门领袖。时人赞誉其为“词林万叶、学海千寻、扶宗立教、天下第一”。在中和元年随僖宗入蜀后，因见唐祚衰微而留蜀不返。
王建建立前蜀任杜光庭为光禄大夫尚书户部侍郎上柱国蔡国公，并赐号“广成先生”，评价他：“昔汉有四皓，不如吾一先生足矣。”继位的王衍亲自在苑中受道箓，将杜光庭尊为“传真天师”及崇真馆大学士。晚年居青城山白云溪修行，最终相传85岁逝世。
杜光庭对道教多方面作出了研究与整理，对后世影响深远。他对《老子》研究颇有成就，将六十余家注解进行比较考察，便以“五道”、“五宗”概括意旨，更推重“重玄之道”。调和儒、道二家思想，将孔孟之 道统一老君之 道。他尤推崇唐玄宗《御注》，撰《广圣义》并主张仙非一途，使得无论是修身治国还是传播发展都囊括无遗。
他的学习方式独特，每月分日习经史等，以每周第五日游憩时间循环往复，有张弛劳逸适度精进。此外，他对教理神话斋醮科仪等均有系统整理，对北宋再度复兴起到了作用，其著作如《广成集》、《太上老君说常清静经注》等二十余种，是时代面貌的反映，也为北宋时期的复兴奠定了基础，为文化史上的重要人物之一。
