道法自然，万物生长。龙虎山道铭，引雷诀手势。古人云：“天地不仁，以万物为刍狗。”此理虽深，但亦有善恶之分，需以德治世。圣人先后兴起，用心于民众，教化而非暴力。
自盘古开辟至今，文明与混沌并存。大道之行，为无为，而万物自发生长。然而，在其历练中，又有娲皇造人、轩辕启智的故事流传下来。这一过程中，便见到了人类从野蛮到文明的转变，以及文化与科技的进步。
但随着时间的推移，大道渐隐，小术日盛，这便是“百家争鸣”的时代。在这一时期，一些学者提出了各种理论和实践，但也有许多荒谬之论和误导性的知识出现了。
在这乱世之中，有老子提出“无为而治”，主张顺应自然，不强求。但他的教义未能彻底改变人们的心性，所以儒家兴起，以礼乐治国，并加以刑罚作为辅助。这一时期虽然秩序得以维持，但也带来了权力的集中和对人民生活的进一步压迫。
汉代以后，再次出现了一位圣人，即老聃，他认为最重要的是修身养性，不要过度追求名利。他还提倡“静坐”、“气功”，并且认为人的本质是简单纯真的，因此需要回归到这种状态。不过，这种思想也没有得到广泛接受，因为社会上仍然存在着很多的人们追逐权力、财富以及名誉。
随着时间的推移，每个朝代都有各自的一套政治制度和文化体系，但是这些都是建立在对大道理解不够深刻基础上的。直到魏晋南北朝时期，对于大道认识才逐渐深入，使得人们开始寻找内心真理，从而达到一种超脱世俗纷扰的心境。
最后，我们来谈谈信州张鲁及其家族，他们继承了天师张家的正统血脉，并继续弘扬正一妙道，将其传授给后来的弟子，最终使得这个宗派成为了中国历史上一个重要的地标之一，其影响至今仍被许多人所重视和学习。而这一切，都源于那位最初的大禹，他用自己的智慧去平息洪水，让世界变得更加安宁，也让我们今天能够思考关于如何通过内心修炼来获得真正的人生意义的问题。
