道家医学理论与实践研究的核心在于重构理论体系并推广经、方、术、法等方面的研究；《易经》、《本草纲目》、《黄帝内经》、《道德经》及《肘后方》、《抱朴子》等古籍是构建完善道家医学理念体系的基础文献；养生学说和疗法，如武当太极养生，鲍姑灸疗术等，是全民健康普及和指导知识的源泉。我们将聚焦于“特色加优势”这一角度，探索和发展道家的医药学。
道家医学是一种建立在中华民族传统文化根基上的自然科学与人文科学，它以《易经》、《黄帝内经》及《道德经》为主要依据。该理论框架分为三个层面：一是哲学层面，即基于《道德经》的修身治国之论；二是医学层面，即以《黄帝内經》的养生延寿方法为基础进行研究；三是技术层面，则涉及祝由祈祷、避谷太极按硚砭灸针情志等多种治疗手段。
其应用领域包括：一是在行为规范教育中，如通过对 道家医哲学的学习来培养公民素质；二是在国民健康方面，如推广武当太极及其相关养生的方法，确保正确引导下的练习无害副作用；三在疾病治疗上，尤其是在复杂病症如外丹疗法上展现独特性，有着悠久历史可查证例如鲍姑灸疗和葛洪金石丹药。
晋代女医师鲍姑发明了艾灸疗法，这项 therapy至今仍被广泛应用，其普适性和实用性使得艾灸成为一个重要课题。此外，她施行救美案例证明了艾灸能有效促进身体康复，而非神奇幻术。这些经验远超现代医疗界对于瘤体切除至关重要，因此，对艾灸疗法进行普及对于提高国民健康具有重大意义，为未来研究提供了方向。
中国传统医学发展过程中，道士们作出了不可磨灭贡献，他们编纂了一系列包含大量医疗内容的著作，《道藏》的详尽记载不仅解释了医理，还展示出精湛的手段。特别是在预防未病领域，他们留下大量文献记录，为后世提供了宝贵理论依据。
尽管有时人们会把中医看做主流，但事实上两者同源共流，不分彼此。在争辩是否来源于圣人或先天之物时，我们应认识到既遵循“圣”又守“德”，同时具备深厚医学功底的人才更能促进中华传统医学发展与进步，无论如何，都应该尊重这两门伟大传统，并从它们互补的地方寻求突破点，以共同繁荣这片土地上的智慧遗产。
"黄老之学"兴起于战国末期，与西汉早期紧密相连，它影响朝野并成为了西汉时期最重要的一股思想力量。这一思潮中的典籍如《黄帝四经》，虽然名义上托名黄帝，却实际上反映的是老子的思想以及他所开创的 道家哲学。这种将古代智慧托名神仙或圣人的做法，在那个时代很常见，因为它能够让那些看似高深莫测而又富含智慧的话语变得更加令人信服，也增强其文化认同感。
"黄老之学"对形成中国古代医学著作有着不可忽视的地位，其中许多著作即便今天也保持着非常高水平，比如关于养生的部分。一旦将这样的观点融入到我们的思考中，便可以发现，那些似乎只是简单描述日常生活的小说故事其实蕴含着丰富的人类知识，比如如何理解宇宙万物间存在的一致性，以及生命活动规律背后的原则。就像在那部被称为人类智能巅峰作品之一—— 《淮南子·修务训》，其中提到了很多关于世界运行规律的问题，从而揭示出一种宏观观察力，让我们意识到这个世界是一个整体，而不是单个独立的事物集合体。如果我们将这些概念融入到我们的日常生活，就可能发现自己已经不再只是一个普通的人，而是一个能够洞悉宇宙奥秘的大师。而且正因为如此，这样的认知方式往往比现代科技还要前瞻，因为它允许我们去探索那些尚未被完全解开的问题，而且这种探索通常不会受到任何具体目的或者资源限制，只需要心灵开放就好。在这样一种背景下，一些人开始用他们自己的方式来尝试去解决问题，比如通过一些特殊的手段或者仪式。但无论如何，最终目标都是希望找到一种平衡，使得个人能够达到最高效率，同时保持身体健康的心态状态，从而实现真正意义上的自我提升。而这里所说的“自我提升”，并不仅仅局限于肉体上的变化，更是一种精神上的觉醒过程，它要求每一个人都必须不断地去挑战自己，不断地去超越自己，以便才能真正地达到那个境界。这就是为什么很多时候，当有人问你“你认为什么才是‘最高’？”，你总觉得回答这个问题有点困难，因为你的答案其实一直就在那里，你只需要找回它就好了。你知道吗，有时候人们会误以为只有那些显眼的事情才值得注意，但是实际上真正在改变这个世界的是那些微小但却持久且深刻的事情。你现在明白了吗？