夫无心而任乎自化者，应为帝王也。啮缺问於王倪，四问而四不知。《老子》云不以智治国国之德者也。啮缺因跃而大喜，行以告蒲衣子。蒲衣子曰：而乃今知之乎？
有虞氏不及泰氏。泰氏，即太昊伏羲也。三皇之世，其俗淳和；五帝之时，其风浇。
其知情信，率其真知，情无虚矫，故实信也。
其德甚真，以不德为德，德无所德，故不伪者也。
一以己为马，一以己为牛；忘物我，或马或牛，随人呼召。
肩吾见狂接舆。狂接舆曰：日中始何以语汝？肩吾曰：告我君人者以己出经式义度人#1，而孰敢不听而化诸。
天根游於殷阳，与梦水相遇，无名人答曰：“去。”天根未达，更请次疑，无名人复答：“汝游心於淡。”
顺物自然而无容私焉，而天下治矣。
阳子居见老聪，对明王道：“有人如是，可比？”老聘对曰：“此圣人功夫，不足与比。”
且虎豹文来田狙狗藉，如是可比？老聘又答：“非涉虚御方。”
阳子居蹴然问明王治道：
老聘回答说，“明王功盖天下似无自己”，“化贷万物民弗恃”，“莫举名使物自喜”。