我，老子，道家学派的创始人，在社会中追寻修炼的最高境界。我的被唐皇武后封为太上老君，世界文化名人，世界百位历史名人之一，是一件让人感慨的事情。我留下了《道德经》，其中包含朴素的辨证法思想，我主张无为而治，这对中国哲学发展产生了深刻影响。在道教中，我被尊为道祖。
我生活在春秋时期，那时候我曾在周国都洛邑任藏室史。孔子周游列国时，他向我问礼。我晚年乘青牛西去，在函谷关写成了五千言的《道德经》。相传在此关点化了函谷关总兵尹喜，然后一路西行至盩厔。在那里依山傍水（终南山田峪河）、峰峦起伏，我遂在此驻足，并结草为楼修行说经。这地方现在世称楼观台，是国家首批重点文物保护单位，也是国家AAAA级旅游景区，有历代文人骚客墨迹碑石三百余座。
去世后，我葬于距此八公里的西楼观，现在还存有我的墓地。我所著《道德经》含有丰富的辩证法思想，被认为是我与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两个源头，因此也被尊为“中国哲学之父”。我的思想被庄子所传承，与儒家和后来的佛家思想一起构成了中国传统思想文化的内核。
随着时间推移，我被尊为“太上老君”，并且从《列仙传》开始，被尊为神仙。在国外，《道德经》的版本有一千多种，是翻译语言最多的中国书籍。我主张的是无为，理想境界是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。
我的书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复為妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无” 为基础，“天下万物生于有，有生于无”。
虽然有人认为我是老莱子，或许跟孔子同时，但大多数学者认同第一种说法，即我就是李耳，一位生活在春秋末年的伟大人物。