王文卿（1093-1153），北宋末至南宋初期的著名道士，神霄派创始人，以字予道或述道，号冲和子，是江西省建昌南丰（今南丰市）地方人。自幼对道教产生浓厚兴趣，不仅擅长诗词、书法，还有着深沉的山水情怀。随后他遇到了一个异人，这个人传授了他一门独特的风雷术。在宋高宗绍兴二十三年（公元1153年）的八月二十三日，王文卿在南丰县许旌阳曾经炼丹的地方飞升而去。
历经多个朝代，他获得了一系列尊称，如“冲虚妙道先生”、“冲虚通妙先生”，以及“冲虚通妙真人”。这些荣誉不仅体现了他的修为，也反映出他的重要地位在当时社会中。
关于王文卿的一生，有许多传说与历史相互交织。他自称自己心无红尘之恋，只有追求紫府真仙的志向。在宣和元年，他声称遇到了一位神秘人物，并得到了飞章谒帝及啸命风雷之书等高深奥秘。这种传奇色彩使得他的名声远播于江湖之间。
宣和四年，受宋徽宗的召唤赴京，在九阳总真宫受到优厚待遇，但他坚决拒绝所有赏赐。这份超凡脱俗的情操赢得了人们对他的敬仰。此后，他被封为“冲虚妙道先生”，并且获得了一系列官职，如特授太素大夫、凝神殿校籍等。但即便如此，他依然保持着清高独立的人格魅力。
最终，在钦宗靖康元年的某一年，当王文卿回家侍母时，被再次征召入朝，但他选择留下，而是隐居山中度过余生。当那年的八月二十三日，他突然提起诉讼：“我此身乃假，我所持之松板非真。”随即当天夜晚，就在众人的目睹下消失于世去了。
作为思想家与文学家，王文卿以《冲虚通妙侍宸王先生家话》著称，这是一部问答形式的小册子，其中专注于解释雷法，并强调内修对于召雷役神至关重要。他认为符章、符诀只是表象，而内心修养才是真正关键所在。通过这本书，以及其它未详载记中的弟子们，我们可以窥见这个时代的人物如何理解和实践他们信仰中的智慧。