彭晓（？～954），唐末五代时期的一位著名道士。他的名字在历史上留下了浓墨重彩的篇章，他以深邃的修为和卓越的智慧赢得了人们的尊敬与赞叹。
据记载，彭晓本姓程，字秀川，号真一子，是西蜀永康人。在年轻的时候，他就展现出了非凡的才华，与击竹子的何五云同是这一领域中的高手。后来，他通过明经考试登上了金堂令的职位，这让他有机会接触到更多的人生智慧。
传说中，彭晓曾遇到了一个神秘的人物，从他那里获得了一套丹诀。在飞鹤山的一个隐居之地，他自称为“昌利化飞鹤山真一子”。他擅长用篆符治愈病痛，被誉为铁扇符。他还能发出如鸾凤一般的声音，让人惊叹不已。
蜀主孟昶多次召唤他，以求解长生久视之谜。彭晓回答说：“以仁义治国，就像尧舜一样，那样做的人会被万古所铭记，不死。”孟昶对此深以为然，将其提拔为朝散郎、守尚书祠部员外郎，并赐予紫金鱼袋。
在养生和阐发内丹思想方面，彭晓颇具独特见解。他坚信人类可以达到成仙的地步，并且提出了建立在阴阳理论基础上的“仙道”、“鬼道”学说。他认为乾坤之气既有阴也有阳，有清有浊。清阳者主生，而积之者成神仙；浊阴者主死，而积之者成散鬼。而通过还丹，可以使自身成为纯阳真精之形，与天地同寿，即身成仙。这要求志士们要彻底放弃声色欲望、名利纷争，只是为了追求内心世界的平静与完善。
彭晓关于成仙思想，在当时顺应着唐末五代道教由外丹转向内丹发展的情况，同时也坚持那些被世人怀疑和诘难的事业，如长生不死、即身成仙等观点，有着自己的特色。此外，他对《参同契》的理解，对后世产生了一定影响，现在我们能够看到他的炼丹著作《周易参同契分章通真义》三卷，以及其他一些相关文献，它们都是研究他的内丹思想不可或缺的手稿。