王文卿（公元1093-1153），是北宋末期到南宋初期的一位著名道士，他创立了神霄派，字予道（也有述道的称呼），号冲和子，是建昌南丰人（今江西南丰地区）。自小对道教产生了浓厚的兴趣，他擅长诗词和文学，有着深厚的山水情怀。在成年后，他遇到了一个传授他道法的人，并掌握了风雷术。据说在宋高宗二十三年八月二十三日，当天清晨，王文卿在南丰县许旌阳曾经炼丹的地方飞升而去。
除了这些历史事实之外，关于王文卿还有许多传说和故事。他自称“红尘富贵无心恋，紫府真仙有志攀”，显示出他的超脱世俗、追求仙境的心态。在宣和元年时，他声称自己遇到了异人，并获得了一些神秘的法术，比如飞章谒帝之法以及啸命风雷之书等，这使得他的名声远播于江湖间。随后他被召进京城，在九阳总真宫受到优待，但他却拒绝了所有的赏赐。最后，他被封为“冲虚妙道先生”，并且获得了一系列荣誉。
尽管如此，王文卿最终还是选择回归自然，不再参与政治。他在钦宗靖康元年请求回到家乡侍奉母亲，最终决定留下，不再受朝廷征召。在生命的最后一刻，即宋高宗廿三年八月二十三日，当天清晨，他用这样的方式结束自己的生命：“我身是假，松板非真，牢牢俗服，跳出红尘。”然后就像云一样消失在人们视线中。
关于他的思想与著作，我们知道他尤其擅长雷法，并且建立了五雷法，为神霄派提供了基础。他不仅教授亲友，还有一些门徒，如朱智卿、熊山人、平敬宗、袁庭植等，他们都得到了他的秘密。而对于那些寻求更深层次理解的人来说，有一些特别的人物，如萨守坚，从青城山学到了更多。此外，还有很多其他人物也继承并发展了他的教义。
此外，被认为是他的著作之一的是《冲虚通妙侍宸王先生家话》，这是一本问答形式的小册子，它专注于解释雷法，并强调内修至关重要，而符诀只是其中的一部分。这本书反映出了王文卿对于内心修养与外部仪式之间关系的一个独特观点。
