王文卿，公元1093至1153年间活跃的北宋末南宋初时期著名道士，他是神霄派的创始人。王文卿字予道，一说述道，号冲和子，以建昌南丰（今江西南丰）为家乡。
自幼对道教有浓厚兴趣，擅长诗词、书法，并且对山水有着深刻的情感。在成年后，他遇到了传授他道法的异人，并掌握了风雷术。据史书记载，在宋高宗廿三年八月二十三日，王文卿在南丰县许旌阳曾炼丹之堂中飞升而去。
在其生平中，王文卿与宋徽宗建立了良好的关系，不仅得到了尊崇，也被赋予了多个尊称，如“冲虚妙道先生”、“冲虚通妙先生”，并在元代又加上了“冲虚通妙真人”、“灵惠真人”的头衔。
根据历史记载和传说，王文卿自称拥有见到异人的经历，并接受了一些特殊的法术。他甚至声称自己能召唤风雷，对外界产生影响。这使得他的名声远播于江湖间。在宣和四年，他奉诏前往京城，被赐居于九阳总真宫，并获得了许多荣誉和赏赐，但他坚持不受。
随后的岁月里，王文卿继续受到朝廷的重视，被封为特进徽猷阁待制，加官晋爵，最终因个人原因选择回归自然，不再参与政治事务。直到宋高宗廿三年的一天，当面世俗之装束跳出红尘之后，就此永别尘世，从容飞升。
关于思想方面，由于缺乏具体资料，我们无法直接了解他的哲学立场或文学作品。但是，可以推断的是作为神霄派创始人的他，其思想应该与其所主张的五雷法紧密相关，以及对于内修与符咒等外功相结合的心理态度。而他的著作《冲虚通妙侍宸王先生家话》则专注于解释雷法及其重要性，这体现了他对于内修与外修相结合方法的一个独特看法。