丹砂愧葛洪《黄庭经》自然韵
在崂山太清宫东山蟠桃峰下面，蜿蜒的山路上，有一块巨大的花岗岩石头，上刻“太白石”三字。离太白石不远的一处石崮上，刻着李白写给王屋山人孟大融的诗句：“我昔东海上，劳山餐紫霞。亲见安期公，食枣大如瓜。中年谒汉主，不惬还归家。朱颜谢春晖，白发见生涯。”诗中流露出诗人对生涯失落与向往仙境的情感。
李白身世之谜，他是怎样的人？仅仅是“诗人”吗？不是的，他也是剑客、纵横家，更是一位正规道士。他生活于盛唐的一个传奇时代，那是一个崇道的大唐盛世。在那时期，“菊花古剑和酒，被咖啡泡入喧嚣的亭院”，异族在日坛膜拜古人的月亮，这一切都让人们怀念那个开元全盛日。
提起唐朝，无人不想诗，因为那是一个诗的王朝；提到唐朝，也无一人不想盛世，因为那是一个中国封建史上最为鼎盛的黄金时代。但少有人想到，那其实还是一个道教的王朝。在那个年代里，老子被追尊为皇帝，而道教成为国教，其教主甚至排在诸王之下。
那么，为何那些帝王们会崇奉老子和道教呢？这是有其特殊原因的。首先，是出于抬高其家族门阀考虑。当初李渊即位后，用神化自己的方法提升了家族地位，然后又利用了老子的姓氏来宣称自己是“神仙苗裔”。
其次，是出于改朝换代合法性的需求。在隋末天下大乱之际，一些权势人物为了争夺最高权力而展开斗争。当时有一批道士支持李渊，最终帮助他夺取政权。而当李渊登基称帝后，便不断提高了道教的地位，将《黄庭经》列为国家科举考试中的正式科目，并将道士隶属于宗正寺管理皇室宗族事务。
随着时间推移，在玄宗的大力支持下，道教进入全盛发展阶段。这主要体现在对老子的继续神化和崇拜，以及对《黄庭经》的推崇和推广。他不但多次祭拜祈祷，还不断提高对老子的封号，使得老子的地位达到无以复加的地步。此外，他还设立了崇玄馆和玄学博士，以四子真经开科取士，这四子真经包括《老子》、《庄子》、《文子》、《列子》，使得这些经典成为国家重要文化遗产之一。
