道家基本思想和特点之歷世真仙體道通鑑卷之二十六岂不皆是修行的路径与启示

許太史,太史真君,字敬之,以道家基本思想和特點著稱。其祖琰、父肅,世居許昌,高節不仕。漢末避難於豫章南昌,因家焉。

吳赤烏二年己未,母夫人夢金鳳衞珠墜掌中,並獲神仙指引,其後有娠生真君。真君自幼聰穎,有異能,每事皆通曉,不僅精通經史,更擅長天文、地理、音律、五行等學問,並深研神僊術。

後來得知西安吳猛傳授的至人丹藥方,即前往拜師學習。在郭璞的陪同下,他遊歷名山大川尋求善地,最终定居於逍遙山中的玉隆萬壽宮。

日以為繼,一介不取,只接受孝友之鄉黨所贈。郡舉孝廉,但他並未就職,而是在晉武帝太康元年被徵召擔任蜀郡旌陽縣令。他以開明寬厚著稱,在任期間推崇忠孝慈仁等德性,使百姓悅服,即使有爭競之風也漸而無聞。

當時民眾因饑荒流離失所,他則化險為夷,用靈丹點瓦礫讓民間得以生產金錢,因此獲得了「活人」、「病無能為」的美譽。在江左亦有人來汲取旌陽的水,以治療疾病,並且都有效果,因此蜀江便被稱作「錦水」。

後來真君棄官歸隱,在家中設立觀堂,由子孫相承。他的遺愛及民,如同一股力量,被記載成許家營的一部分。而他對外界的影響,也如同一座栢林觀,那裡有一群守護者——女童五人,每人持寶劔獻給他,這些劔祕神性,是真正的仙器之一。

在一次訪問飛茅的地方時,他遇見了一位女師諶姆,她多才多藝且精通道術。他們成為好友,並共同探討道法。在一次登壇授法時,他傳授了許多秘密,其中包括正一斬邪之法、三五飛步之術等。此外,他還傳授了十二辰配十二國分野的大義,以及星紀邦領丑辰的大任,是故尊他為長者之一。

隨著時間過去,真君終於昇華返回天庭,但留下了一系列奇蹟和故事供後人繼續傳唱。而他的名字和業績,也被記錄在歷代文獻中,成為道家的典範人物之一。