持诵圣号的法门，乃是修道之士追求解脱与成就的一种重要途径。尤其是初学者，更应重视此法门，因为它既易于学习，又具有不可思议的功德。在道教经典中，这一法门被广泛提及，但在实际行持上，却常见不到人能够按照经文去实践。祖师开创了持诵圣号这一法门，其背后隐藏着祖师度人利物的悲心和愿力。这是一种为了方便接引众生的善巧安排。
祖师并未详细说明此法门，因此作为继承者的我，也不敢过多解释。但根据祖师所说，我将依据读过的经书，将有关持诵圣号的经文分享给大家，以期通过听闻，可以理解我的苦心，并且能依教奉行。如果你认为自己与此法门相宜，有缘，那么请你虔诚地去实践这项方法。
什么叫做“相宜”呢？那就是这个法门适合你的情况，不需要高深文化知识即可修习。而“有缘”则意味着你一接触到这个法门，就能立即感受到它带来的效果，没有任何疑虑。若同时具备这两点，那么更是理想无比。
从我个人的观察来看，此等道经中，唯独持诵圣号这一法门，与一切众生都极为相宜，有缘，无论根基如何，都能普遍接受和发挥作用，是一种三根普被、利钝全收的大乘妙用。
下面，让我们恭听常见道经中关于持诵圣号的一些开示：
《高上玉皇本行集经》云：“若有人在世不孝父母，不敬三宝，杀生偷盗，邪淫妄语，作种种极重罪业。当命终时，如有道心正信众生，对其亡者未气断时，便起大悲心，在其头边念帝尊号，或一七二七三七四七乃至百遍千遍，那便是亡者生前所造诸不善业悉得消灭，更不堕恶趣神升九天。”
《太上元始天尊说三官宝号》云：“天尊言：‘得道神仙皆从三官保举下方生人，但持三官宝号能除厄难悉皆消灭吾今受汝下世流传人间看誦者得福无量消一切厄’”。
《太上洞玄灵宝救苦妙经》云：“皈命太上尊能消一切罪东方玉宝皇上天尊南方玄真万福天尊西方太妙至极天尊北方玄上玉宸天尊东北方面仙上圣天尊东南方向好生度命天尊西南方向太灵虚皇天尊西北方向无量太华 天 尊，上方面玉虚明皇 天 尊 下 方 真 皇 洞 神 天 尊 道 言 ‘十 方 诸 天 尊 其 数 如 沙尘 化 形 十 方 界 普 济 度 天 人 委 炁 聚 功 德 同 声 救 罪 人 罪 人 实 可 哀 我 今 说 妙 经 念 诵 无 休 息 归 身 不 暂 停天堂享大 福 地 狱 无 苦 声 火 翳 成 清 审 剑 树 化 为 骞 上 登 朱 陵 府 下 入 开 光 门 超 度 三界 难 迳 上 元始 天 ’”。
《太乙救苦护身妙经》云：“若有众生时遭疾疫病痛缠绕，可焚香念诵圣号，看转此经疾患退散克获安宁 若有众生求官觅职奸佞妄 生但当念诵圣 号 看 转 真 经 自嫉妒 不 生 高 迁 禄 秩 若 有眾 生 泛 涉 江 海 波浪 所 惧鱼龙欲伤可以存思念诵聖號使得達岸無有害傷 若 有眾 生 值 雷 霹 雷聲風雨驚怖但當存思念詞性氣亦清魂魄不動”。...
以上所引各品仙經關於「稱名」、「開示」的內容，這些經文雖然表述不同，但共通之處在於指出稱名之功德與利益，即使是在危難時刻，只要稱名，便會得到解脫或改變宿業、化險為夷等種種殊勝果效。此外，這些經典還強調了發願度生的慈悲精神，以及對眾生的廣大護佑與憐憫。此類開示顯示出佛陿（佛教）中的慈悲與智慧，並非空談，而是在日常生活中的每個轉折點都可以體現出的實際力量。