在中国哲学史上，道家思想以其独特的宇宙观、人生观和价值观深刻影响了中华文化的发展。道家的代表人物众多，其中以老子为首，其著作《道德经》被后世奉为至圣之作。而在道教中，以修炼内丹、外炼药剂为目的，追求长生不老的张天师（张伯端）和以“六甲”、“四魂”理论著称的周敦颐，也是当时社会公认的重要宗教领袖。
然而，在这众多代表人物中，有一位名叫陈抟，他与其他人的差异主要体现在他的修炼方法上。陈抟是一位非常有远见卓识的人物，他创立了一种新的修炼方式，即“北斗仙人法”，这种方法强调通过内心世界对宇宙自然界进行研究，从而达到精神上的超脱。这一点使得他成为历史上另一个重要的人物。
要理解陈抷的地位，我们必须先来了解一下他的背景。根据传统记载，陳嵩出生于唐朝初年，是个书香门第。他自幼聪明过人，对儒释道三教都有所涉猎，并且精通医术。在他的一生中，不仅是政治活动家也是宗教改革者。他对于各种信仰体系都持开放态度，将各自不同的智慧融会贯通，使其形成了自己的独到见解。
陳嵩最著名的事迹是在晚年时期，因为对某些佛经及诸子百家的研究而被迫流亡，最终隐居山林。在此期间，他将自己的一系列修行经验记录下来，这些记录后来就成了他唯一留下的作品——《太清洞真指引》、《日录剩言》等。
那么，为什么说陳嵩如此重要？首先，我们可以从他的实践来说。陳嵩提出的“北斗仙人法”，即通过观察星辰学习宇宙奥秘，这种方法不仅包含了古代天文学知识，还蕴含着一种高层次的心灵探索。这一方法不同于之前主流的外丹或内丹路线，它更侧重于个人心性的提升，而非简单地追求肉身长寿或转化成金银宝石这样的目标。
其次，从历史影响来说，由於陳嵩生活年代正值唐宋八大家之际，一时间文风趋向复杂繁琐，而他却倡导返璞归真的理念，与当时主流文化格格不入。但正因为这样，他能够避免受限于既有的框架思考，为后来的思想界开辟了一条新的道路。此外，由於他的作品简洁明快，便于大众理解，因此也促进了民间信仰文化的普及与发展。
最后，从学术角度看，《太清洞真指引》、《日录剩言》的出现，也标志着中国古代哲学思维进入到了一个新阶段。在这些文本中，不仅反映出了作者对现实社会政治环境下的批判性思考，更显示出一种超越时代局限、追求精神自由与纯净的心态。这对于推动人们思考如何实现个人境界上的超脱，以及如何在混乱纷扰之中保持内心宁静，都具有极大的启发意义。
综上所述，從歷史記載來看， 陳嵘雖然不是如同張天師那樣廣為世人知曉，但由於他對當時社會文化影響力以及對後世學術發展貢獻巨大，可以說他也是中國古代哲學與宗教發展中的又一個重要代表人物之一。