道教服饰之谜：青衫背后的文化智慧
道士的衣冠上承轩辕黄帝，道士因此被称为“黄冠”。道教服饰，既是汉服的一种，也展现了鲜明的民族性和中国传统文化的特色。然而，为什么道士总穿着一件飘逸的青衫？答案隐藏在青色的深意中。
青色，在中国古代文化中具有特殊意义，它介于蓝色和绿色之间，又含有黑色的意味。在《登徒子好色赋》中，有句名言：“素之一忽则嫌白，青之一忽则嫌黑。”这说明了对颜色的敏感与挑剔。更有成语“满头青丝”，形容的是满头黑发，这也反映出古人对于颜色的细致观察。
在南朝刘宋时期，陆修静对南方道教进行了整理改革，他编制了一套完整的道教斋戒仪范，并立下“月披”、“星巾”、“霓裳”、“霞袖”、“十绝灵幡”的名称。至南北朝末期，这套服饰仪法基本形成。这体现了老子的思想：“不与俗移”，要求 道士们不能随波逐流，不要接受世俗新式风尚，而应该保持华夏古制。
五方、五行、五色以及贵生思想，是如何演化成为了道教中的重要元素呢？青是五色之一，与东方、木、火有关。在《说文解字》中，“丹 青 之 信”，说明了每一种颜色都有其代表意义。而东方主生，对应木属青，是生命之气。
清代高士闵一得在《清规玄妙》中提到，全真派的服式，一直以青为主，因为它象征着东方甲乙木，泰卦之位，也象征着生命之气。而紫色，则是尊贵吉祥之意，只有最高层次的人物才能穿着紫袍，如方丈或住持等人。
唐宋时期帝王也会赐予名道高真以紫袍，以示尊荣。此外，在文学作品中，“青”被用来形容天空欲雨，或从蓝草提取靛蓝，更常见于诗词间，如李白“云 青 兮欲雨”，荀子“ 青 取 之 于 蓝 而 胜 于 蓝”。这些都是关于生命光芒和健康信仰的一种表达方式。
综上所述，DOA教中的衣服选择并非偶然，它们蕴含深厚的哲学内涵和文化底蕴。从汉族传统到中华民族共同体，从生活实践到精神追求，每一件衣服都是一段历史、一份情感、一种智慧。