《清平乐》：曹国舅神仙故事与道教文化探究
在宋仁宗时期的古装剧《清平乐》背景下，北宋文雅与文人风度展现出一幅生动的画面。剧中曹皇后的第一任夫婿李植，以修仙问道为志，不愿婚姻。然而，曹皇后弟弟曹佾，即八仙之一“曹国舅”，则是真正的道家修士。
人们追求完满，如同对待“道”，将其状态称作“仙”。剧中的曹佾以其高洁之心和卓越才能赢得了尊重，但他并不以此自矜，他以道家哲学处世，为人寡过善自保。
历史上，北宋两位帝王宋太祖、太宗崇尚高达苏澄隐、陈抟；真宗更是著名的崇道皇帝，他举行了封禅泰山仪式，并敕封至今仍知名的泰山女神“天仙玉女碧霞元君”。
在这样的社会氛围中，国舅爷以信仰作为自己的寄托，并投身修道，这也不足为奇。他的祖父曾立下赫赫战功，而父亲官至尚书虞部员外郎。在个人品德和外貌上，都如同男神一般被赞誉。
这种出挑的人物自然也备受君王青睐，被赐黄金仿制玉带，还特地安排宰相班给他献寿。在世人的眼中，他是一位成功的人生赢家。但他并非仅仅因为有这些，而是真正对修炼有着浓厚兴趣，就像其他七位八仙一样，他们都经历过艰难困苦，最终得到了成就。
八仙之所以荟萃不同阶层的人们，是因为他们都有着共同的心灵追求，无论性别年龄，只要你有心慕道，则不远人；专修至道，则会不断近 道体 道，最终可效法八仙，感应点化而得 道。
传说中的曹国舅，在隐居山岩时遇见了钟离权和吕纯阳两位祖师，他们传授给他还真秘术，使他最终入门仙班。白玉蟾祖师咏诗：“窃得玉京桃，踏断京华草。白雪满蓑衣，内有金丹宝。”
对于许多人来说，“剑”是一种情怀，一种寄托，从古到今能放下俗务专志修者少数；但这也不妨碍人们对那份超然境界的渴慕与向往。而在这个过程中，每个寻觅的心灵，都被引领向那个超脱尘世烦恼的地方常享清静，那里的荣辱显贵，与汉水西流无异。“功名富贵若长在”，他们选择了一条不同的道路——采炼于云崖山际，最终成为修炼者的典范：
“玉堂金马一朝臣，
翻作昆仑顶上人。
腰间不挂黄金印，
闲随着吕洞宾，
林泉下养性修真。
”
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