《清平乐》：曹国舅神仙形象与道教文化的交响
在宋仁宗的一朝，古装剧《清平乐》已告一段落。剧中，我们见证了北宋文雅与文人风度，也留下了情感的遗憾，直至今日依旧难以平静。人生总有遗憾，无论是古代还是现代，这些遗憾对超脱和完满的追求，是人类永恒的情感诉求。
人们将这种完满称为“道”，把完满之境称为“仙”。剧中的曹皇后第一任夫婿李植，一心修炼仙道，不愿婚姻，但最终与妻子相安无事。然而，曹皇后的亲弟弟曹佾更是真正的神仙人物——八仙之一的“曹国舅”。
通过这番描述，你或许会觉得温文尔雅的大宋多了一份仙道气息。而历史上也是如此。宋太祖、太宗崇尚高达苏澄隐、陈抟；真宗甚至举行封禅泰山仪式，并封泰山女神“天仙玉女碧霞元君”。在大宋民间，“莫道当今无真主，两个天子一担挑”，陈抟老祖留下的谶语世代相传。
在这样的社会氛围中，堂堂国舅爷以仙道作为信仰寄托并投身修炼，这并不奇怪。他出身于名将家谱，其父亲官至尚书虞部员外郎，他本人又通音律善弈射喜诗作，从先天家境到后天修养，无不男神级配置。他自然备受君王青睐，被赐黄金仿制玉带，还特缀宰相班。在他身上，以道家哲学处世，有着“寡过善自保”的史评。
然而，他并未因此自矜，而是以超然态度生活，最终引入仙班。这位高修养的人物也并非所有荣华就能让他心动，就像李植一样，只有修炼才是他的毕生所求。这可能有人认为，因为他有的我们都没有，所以他当然可以声称自己不稀罕。但实际上，八仙阵容包括男女老少富贵贫贱各色人等，他们在未得成圣之前经历的情况往往比常人更加艰苦困顿。
八仙典故向世人隐喻，无论性别年龄或社会地位，只要你有慕 道之心，则道近在咫尺；专修至理则不断接近最终可效法八仙感应点化而得 道。
据传记说，在隐居山岩的曹国舅遇见钟离权和吕纯阳两位祖师，被他们问及所养何物答曰：“养道。”祖师再问：“道何在？”指手示意天，又指手示意心。祖师笑曰：“心即天，天即道。你识得本来面目矣！”于是授予真秘术，最终引入仙班。
其实，在更多时刻，更深层次的人们的心中，寻觅于尘世间那片流转飞扬的心灵，如同石破星河一般渴望解脱。在各种情况下，无论贫富读书，或面朝黄土，都希望找到那一份超越尘缘的宁静。而那些追求者，即便是在现实世界中遭遇种种困扰，他们内心深处却始终怀抱着对未来美好生活状态的一丝期待，那就是被誉为"胜利者"（如歌曲《双调·水泉子》所述）：
玉堂金马一朝臣，
翻作昆仑顶上人。
腰间不挂黄金印，
闲随着吕洞宾，
林泉下养性修真。
金牌腰中带，
笊篱手内存，
更不做国戚皇亲。
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