书法不断走下坡路还有没有人能超越王羲之

王羲之在书法史上被称为“书圣”,大家在谈论书法的时候,时不时就会把他拉出来和别人比较一圈,大家也经常会看到这样的字眼:“超越王羲之”,“不输王羲之”……明代书法家王铎还有“后王胜先王”之称。

这样的评价似乎难以服众。书法发展的第一个高峰是魏晋,第二个高峰是唐代,此后书法史就不断式微,一直在走下坡路,那真的有人超越了王羲之吗?还有人能超越王羲之吗?

王羲之《快雪时晴帖》

答案当然是肯定的,我们甚至可以说每一个时代都有人超越王羲之,因为时代总是不断地向前发展的。

清代书法家梁巘在自己的《评书帖》当中,有一段非常著名的书论:“晋尚韵,唐尚法,宋尚意,元明尚姿,清尚朴。”

在这里我们不研究每个时代具体的时代特色,只是想告诉大家,每个时代都是各有短长,各有优劣的。

王羲之《丧乱帖》

比如其中的“晋尚韵”、“唐尚法”,唐代我国封建社会发展的顶峰,书法艺术的对外影响力也随之达到了顶峰,自然不可能再出现在玄学之风和乱世背景影响之下的魏晋清韵,可是唐代的颜真卿、徐浩等人的丰腴之美,也是魏晋所不曾拥有的。

敦煌小楷《道德经》

在书法史上,从来没有一个时代,像唐代一样,这么追求书写法度的丝丝入扣。哪怕是从敦煌藏经洞中出土的无名抄经生所抄写的小楷,也无一不是字字端稳,法度严谨。

又比如,我们都以为清代书坛是不值得被付诸太多目光的,它离我们相去不过百年,但清代的碑学复兴却是大家进行书法研究的重点课题。

王铎《拟古帖》

在清代时,以王羲之为代表的帖学逐渐走向了穷途末路,而碑刻作品不断被发现,碑学逐渐复兴。

以康有为为代表的“崇碑”书法家,又重新发现了碑学的价值,发现了其中的古雅和凝重,再以帖学的方式将其表现出来,同时也让帖学书法迎来了新生。这难道不是对王羲之的一种超越吗?

黄庭坚《诸上座帖》

在书法史上有不少书法家都已经实现了超越王羲之。比如黄庭坚,独创“荡桨笔法”,让点画富有千钧之力和一波三折的乐趣,超越了王羲之。

比如赵孟頫,晚年融合李北海的雄健恣肆书风,晚年用笔苍劲而浑厚,超越了王羲之。

赵孟頫《昼锦堂记》

又比如王铎,独创“涨墨法”,增加字组变化单位量,其章法之奇崛跌宕,让书法的表现力从二维拓展到三维,他的作品被邱振中先生称为“魔鬼书法”,被启功赞叹“觉斯笔力能扛鼎,五百年来无此君”。超越了王羲之。

我们认为无人超越王羲之,是因为我们在用向下发展的眼光去看待书法史,其实书法应该是蓬勃生长的一棵大树,后人出自王羲之而不拘泥于王羲之,超越王羲之的大有人在!