我对待道德经的理解，包含了关于病与健康的思考。对于修行者来说，有的人可能会有疾病，也有人可能没有疾病。我将这个问题假设地提给那些在追求道的过程中遇到困难的人。首先，我要说的是，对于空性的认识，如果能够真正理解并不被它所束缚，那么就不会产生任何问题，这样的状态可以称之为无病。
然而，如果我们把握不住空性，却又执着于有物，那么就会产生一种滞留在空性的状态，这是另一种形式的疾病。在这种情况下，我们需要明白，是否真的处在这样的境界中。如果我们不知道如何处理这份空性的感受，而又试图去控制或拥有它，那么这也是一种疾病。
此外，如果我们既不能理解也不修炼空性，就像是在迷雾中徘徊，没有任何进展，这也是一个错误。相反，如果我们既能理解，又能修炼空性，同时保持一致和平衡，那么这种状态就是真正无需担忧的。
关键在于，不要将“悟到”和“修炼”的概念混淆起来。一旦完全了解了真理，即便再次尝试去修行，也应该是不带偏见、不执着于结果的一种态度。这就是我的观点，针对那些想要探索道德经全文及译文免费的人们而言，无论他们处于何种阶段，都应该不断地深化自己的理解和实践。
总结来说，对待道德经这一主题，有其深浅之分。如果是因为误解而陷入错误，或是因为过度执着导致麻烦，那都是更深层次的问题。而如果我们的目标是达到了正确的认识，但还没有达到那样的境界，它则是一个较浅显的问题。但无论如何，最重要的是找到那个平衡点，让自己能够自由自在地前进，而不是被各种困惑所困扰。这正是我对二病章（八）的看法，以及我对所有追寻真理者的一些建议。
