我曾听闻道教中有着一门至高无上的戒律——天仙大戒。它是三坛传授中的最后一个大戒，仅对那些在初真戒和中极戒中毫无过犯的修行者开放。据清柳守元所撰《三坛大戒略说》，这一套法则被视为修成真实境界的关键。
道教将仙人分为九品，其中最上等的是金仙。若要成为金仙，便需遵循初真、中极、以及天仙大戒，这些都是为了达到心地光明、德充满道之极的境界。在这过程中，一共有二十七条规矩，每一条都涉及智慧、慈悲、忍辱等十个方面。这二十七条规矩被称作“不戒乃戒”，即使不做，也能做到真正的自持。
受持这些法则，不仅能够获得无量智慧，还能增添善业，消除业障，减少烦恼，并且延长寿命。这就是为什么得以接受天仙大戒的人，被尊称为妙道师或传教本师，他们是继承了太上祖师们宗旨和演化教义的大德人物。而未接受这一最高级别的修行者，则无法继续传授这套法门。
1989年11月12日至12月2日，在北京白云观举办了一次重大的开坛仪式，以确保全真道的正统性与连续性。此次活动由白云观方丈主持，并设立了证盟、监察官，以及其他多个职位来协助整个过程。目的在于通过这种方式来净化社会，从而让更多人走向正确之路。
此外，《中国道教协会关于全真道传习的一般规定》指出，这些律条基于《初真戒》作为基础，同时参考了《中极禁》和《天仙大禁》，以确保其合乎国家法律并保持一致性。此外，全真各派也必须统一使用相同的律条，而受役者需要经过三年以上出家生活，并且展现出爱国主义精神和对宗教信仰深厚的情感。
这个过程并不简单，它包括诵读经典，如《早晚功课经》的学习，以及进行各种仪式，如迎接师父礼节、讨论律令以及发放衣钵等。此外，还有讲解重要文献如《老子》、《太上感应篇》以及邱祖垂训文等内容，让参与者更深入地理解这些古老而神圣的话语。