我对《老子道德经》的理解，集中在第二章的解读上，那里讨论的是关于“病”的概念。对于修行者来说，有病无病，这些都是假设。在这个层面上，我思考了空性的本质，不被空性所困扰，也就不受疾病的侵扰。这就是没有疾病。
然而，当我们被空性的本质所困扰时，我们便处于疾病之中。这种情况下，需要明白这是因为我们不能接受或理解空性引起的这种状况。如果我们不知道空性带来的疾患，我们便执着于存在感，这也是造成疾病的一个原因。
如果我知道空性，但又不去修炼它，就像有解药但不去使用一样，也是导致疾病的一个因素。我必须认识到，只有通过修炼才能达到真正没有疾患的状态，即使这样也需要有一定的理解和实践。而且，如果我既能理解到这一点，又能够保持一颗清净的心，就不会再有任何问题。
但是，如果我同时拥有两个不同的意识，一种是悟到了真理，而另一种则仍然执着于物质世界，那么这两种意识之间就会产生矛盾。我可能会用我的智慧来治愈世界，但是同时也可能因为我的执念而陷入更多的问题。所以说，对待这些问题，没有统一标准，每个人的体验都会不同。如果一个人已经深刻地认识到了这个道理，他就处在一个相对较高的境界。但是如果他只是停留在某个中等水平上的认知，那么他的心灵状态可能更加复杂，充满了矛盾。
总结来说，不同的人对待“二”、“三”（即二元论和三元论）的态度不同，有的人能够超越这些概念，而有些人却依旧被它们束缚。这就是为什么每个人都有自己独特的情况。
