在道教的超度仪式中，通过一系列精密的法术和礼仪，如开方破狱、摄召度桥、沐浴朝真、炼度施食等，黄华荡形天尊能够将在地府受苦的亡魂救赎出离地狱，引领其升入仙界。众人好奇，这些久积不去之罪业如何能得到清除？是太乙救苦天尊临坛说法时，还是朱陵度命天尊陶铸魂魄时呢？其实，在道教中，有专门神仙帮助亡魂洗净罪业，使其得以更生。在今天，我们将认识到帮助亡魂清除罪业的神祇——西极法主黄华荡形天尊。
《灵宝玉鉴》指出，为亡魂沐浴之目的，是因为他们身心饥寒交迫，只愿意念及衣食，而恐怕不能长久自悟，所以先用黄华神水洗涤旧染污垢，再以冥衣法食消除饥渴之患，然后使其听闻经文而受炼更生。可见，道教中的沐浴科并非是斋主与道长共享，而是通过慈悲清静之水洁净亡魂身体与心性，使其倾心清明而魄全，罪消而垢减。
道教超度重视沐浴，因为它是亡灵闻经听法，更生前提。黄华荡形天尊作为大神，以天河之水洗涤污秽，将身心洁净准备朝参三尊十殿。他以高功请水自天河，以清水度魂，并借助招魂幡、浴室香汤水等物品荡除罪污。智慧常在澄澈光明中，他借助修行学道于峨嵋炼性升玄于碧汉的大圣大慈力量，不仅制伏了下界魔力调燮阴阳，还典摄了混茫无边的真空火焰。他保守着劫运，让善恶有定数，同时恢复利泽给予环宇万物，大悲大愿保护一切生命。
志者称念黄华荡形天尊，其功德不可思议，是为上世间最为庄严和伟大的存在之一。（来源：网易新闻）