我深感荣幸能接受这样的提议。庄子并非圣人，他更像一只宁愿在泥泞中滚动而不愿在圣殿中永恒的乌龟，或许他只是那蝴蝶，轻轻摆动几片翅膀，便让无数后人如痴如狂地追随其足迹。
对于中国士大夫阶层和文人群体而言，生活往往具有两重性。一边是孔孟仁义、忠君爱国，一边是高洁有道的君子形象。然而，在孤独的小船上、摇曳的窗下、瘦马前行或长亭外立，我总是在想那些由庄周笔下的鲲鹏、濠梁上的鱼儿，以及那个快乐地在泥土里打滚的乌龟。
庄子不是圣人，而是一位神灵。他笔下的文字，不同于其他诸多哲学家的繁复论述，无一例外地令人生厌。而他，却以文采飞扬、肆意挥洒，横扫千军，使得读者四海八方都对之赞叹不已。
谁会不向庄子妒羡呢？他并不需要为了精忠报国或济世安民才获得名声和永垂不朽。他仅仅通过自己的存在，就成就了“名士风流”的传奇，并为后来的无数诗人们开启了一个又一个惊艳篇章。
从魏晋时期的阮籍与嵇康，再到唐代李白与杜牧，从苏东坡到易安稼轩，每个人，都在某种程度上承载着源自庄子的精神血脉。李太白曾写道：“何由纵鹏鲲”，杜甫则说：“欲化北溟鲲”。苏轼说：“鲲鹏水击三千里”，李易安则云：“九万里风鹏正举”，辛稼轩写下：“九万里风在下，与造物同游”，刘克庄也曾说过：“九万里抟鹏背风”。无数的人们梦寐以求自由逍遥，只因有了庄子的存在，他们才能做到了这一切。
如果我们将生命比作梦幻，那么所有这些，都能置身于庄子的境界之内。他只用一只蝴蝶，就达到了这种境界。如果要谈论他的伟大，即便是敢批评孔子的，也不会遭受责骂——除了他之外，没有第二个人能够享有如此的地位。这就是唯一的一位——庄子。