我深感荣幸能接受这样的提议。庄子绝非圣人，他更像一只宁愿在泥泞中滚动也不愿在神圣的殿堂里永垂不朽的乌龟，或者说是一只蝴蝶，它轻轻摆动几片翅膀，便让后人纷纷趋之若鹜，心醉神驰。在中国士大夫和文人的生活中，通常存在两面性：外界展现的是孔孟仁义、忠君爱国的形象，而内心深处，则是对庄周笔下的鲲鹏、濠梁鱼儿以及泥土中的快乐乌龟的向往。
庄子不是传统意义上的圣人，更像是天赐的一位神灵。他笔下充满了智慧与哲理，与众不同，不受常规束缚。相比于其他诸子百家的书籍繁复而乏味，只有庄子的文字才能激发人们的情感和想象力，让读者在其间徜徉自得。
谁能不羡慕这位名留千古的人物呢？他用不着追求精忠报国或济世安民，却依然能够名声远扬，万世流传。而他的“名士风流”精神，也为后来的许多文学家提供了源泉，他们如阮籍、嵇康、李白、杜牧等，都有着某种程度上继承并发展了庄子的精神。
从三国时期的狂生到魏晋时期的名士，再到唐代风流人物，每一个时代都有人以自己的方式体现出与庄子相似的自由与豪放。他们如李太白、“欲化北溟鲲”，杜子美、“欲化北溟鲲”，苏东坡、“鲲鹏水击三千里”，李易安、“九万里风鹏正举”，辛稼轩、“九万里风在下，与造物同游”以及刘克庄，“九万里抟鹏背风”的诗句，无一不是对那无限遥望自由空间的心灵追求。
如果将人生的状态比喻成梦幻，那么庄子的境界便是我们共同追寻的地方。他仅凭一只蝴蝶，就实现了这种境界。这一切，让我们不得不赞叹他的伟大。而且，在中国历史上，没有任何一人敢批评孔子却不会被责骂的人，如同独树一帜般独立于众多知识分子的世界之外——唯有庄子！
