陕西省西咸新区正阳宫，钟离权像，仿佛一位深藏的道教高人，其形象如同古代隐逸中的风范。复姓钟离，名权，字云房，号正阳子，是道教全真派追奉的祖师。在元代，被封为“正阳开悟传道垂教帝君”。
北宋《宣和书谱》中记载：“神仙钟离先生名权......吕洞宾于先生执礼，有问答语及诗成集”，又说钟离权自称“天下都散汉”，其字画飘然有凌云之气。而南宋曾慥在《集仙传》中言：“钟离权，字云房，不知何许人，从唐末入终南山。”明人杨慎经过考辨认为，“钟离权与吕岩同时”，同为唐末至五代时期之人。
南宋《宋朝事实类苑》中载：“邢州开元寺一僧院壁，有五代时隐士钟离权草书诗二绝，笔势遒劲，诗句亦佳。”元代《金莲正宗记》和《金莲正宗仙源像传》等全真道著作中，都没有明确提到钟離真人的诞辰，但确定了他是“京兆咸阳人”，即今陕西咸阳人，并且“容貌雄伟，学通文武。”
鐘離真人的故事更是在后来的全真道史上占据了一席之地。据说，他曾仕于五代十国中的后汉政權，因遁迹陝西終南山遇東華帝君傳授至道，再次傳道給純陽吕真人、海蟾劉真人。鐘吕海蟾又再傳道於重陽王真人。因此，在金元時期的全真門下秦志安對鐘離真的評價是：“自爾以來，全 真教法漸有纶綰。”
這樣的一個歷史人物，他的形象與他的故事，就像是一面鏡子，可以讓後世的人們窺視過去，一種類比般的情感與敬仰在心間蔓延開來。他不僅是一位高超的修煉者，更是一位將智慧與力量融為一體的人物，而這份力量，是無法用言語完全表達的，只能通過文字間隱約透露出來的一點點光芒。
就如同他留下的那兩首草書詩：
初見秋月寒，
孤影立長空。
問君此夜何處？
回應霜風未穷。
第二首：
晚晴憶江渚，
柳岸送日出。
但願人間路，
無限情意留。
每一個詞，每一個句子的選擇，都彷彿是在描述一個時代、一種生活方式，以及對生命本身的一種哲學思考。他雖遠去，但他的存在卻仍然在我們的心靈深處激荡開來，一股力量，一股智慧，一股永恒不滅的情感流動。