我深感荣幸能接受这样的提议。庄子绝非圣人，他更像一只宁愿在泥泞中滚动而不愿在圣堂中永恒的乌龟，或许他只是那蝴蝶，在轻拂几片翅膀后，就让无数后人如痴如狂地追随，心醉神迷。对于中国士大夫阶层和文人群体来说，生活往往充满了两面性，一方面摆在门外的是孔孟仁义、忠君爱国等形象，这些都是有道君子的模范。
然而，在孤独的舟上、凉爽的蕉窗下、瘦马前行或长亭边立，小楼旁坐，或是在日复一日的忙碌与琐事间，人们总是怀念那些庄周笔下的鲲鹏飞翔、濠梁上的鱼儿游弋，以及那只快乐地在地面打滚的小乌龟。在这纷扰世界里，我们寻找着属于自己的自由与精神寄托。
庄子不是圣人，他是神！各种各样的学说和理论书籍虽然内容繁多，但读起来却令人生厌，如同嘴里尝试着捉摸不到的鸟鸣。而唯独庄子，其文采飘逸，无所畏惧，肆意挥洒，不受束缚，只要四海八方的人们都对他的作品赞叹不已。
谁能不羡慕庄子的境界呢？用不着为了国家利益或社会安定而努力，就能够名声远播，留名千古。而且从他开始，便开启了一种中国特有的“名士风流”，激发了无数惊才绝艳的人物篇章。
自魏晋时期的阮籍、嵇康，再到唐代的大李白、小杜牧，以及宋代的苏东坡、易安稼轩，他们所有人的天赋卓越，都源自于庄子的精神血脉。他们中的每一个人，都似乎能够触及天际，将自己提升至高不可攀之境界。
比如李太白的话：“何由纵鹏鲲”，杜甫的话：“欲化北溟鲲”，苏轼的话：“鲲鹏水击三千里”，李易安的话：“九万里风鹏正举”，辛稼轩的话：“九万里风在下，与造物同游”，刘克庄的话：“九万里抟鹏背风”。这些描述，让我们梦寐以求那种自由逍遥的心境，都来自于那个射程广阔的人生哲学家——庄子。他仅凭一只蝴蝶，就实现了这一切。
最后，我想说，如果有人敢批评孔子，却不会被责骂，那个人就是唯一——庄子！
