张廉夫，字静如，号乐山，以才华横溢闻名江西瑞州府高乐县（今江西省高安县）人。出生于汉文帝九年庚午七月初十（公元前171年），在汉景帝中元二年的科举考试中脱颖而出，文学茂才一等，仅22岁便官至上大夫。在权贵的压力下，他放弃仕途，全身心投入玄学研究。张廉夫先后在终南山和崂山深造，不断探索道家的奥义。他在崂山筑茅庵自食其力，与众多道友共同修行，并开垦荒地，使得当地成为繁荣昌盛的道教圣地。
作为一位文化精英，在追求知识与精神满足时，他自然会对世俗功名感到厌倦，“弃官入道”是他理所当然的选择。在中国历史上，有许多知名的道士曾经是政治上的显赫人物，但他们都有类似的转变，如钟离权、吕岩、李哲玄等。
张廉夫不仅是一位卓越的思想家，更是一位杰出的实践者。他通过长期潜心修炼，最终悟到了生命之谜，对世间万物有了更深刻的理解。他的智慧和成就，为后人留下了宝贵的一笔财富。
在崂山，他创建了“三宫庵”和“三清殿”，这些建筑不仅代表着他对天界神灵敬仰，也标志着崂山成为重要的道教活动中心之一。这些建筑比汉武帝建明堂早45年，是该地区最早的人工建造宗教设施，因此被尊称为“开山始祖”。
除了创立庙宇外，张廉夫还致力于推广和交流各地的道教典籍。他委任刘方清、赵冲虚、冯若修负责太清宫的事务，而自己则返回江西鬼谷山继续修行，这时他已经85岁高龄了。此后，他多次回到崂山，即使到了百岁高龄，也依然频繁往返于不同的地方，这种体魄强健，无疑是当时极为罕见的事迹。
张廉夫还有另一项遗产，那就是栽植各种树木，让现代游客仍可看到那些古老而坚韧的小树，他们成了历史见证者。而两株桧柏至今依然生长良好，被誉为古树之冠，是人们向往永恒与自然力量的一种象征。