张廉夫，字静如，号乐山，江西瑞州府高乐县（今江西省高安县）人。出生于汉文帝九年庚午七月初十（公元前171年），在汉景帝中元二年癸巳（公元前147年）通过科举考试，以文学茂才一等之姿官至上大夫，时年仅22岁。后因遭遇权贵的排挤，他放弃仕途，全身心地投入到玄学的研究中。在终南山修道多载，并遍游天涯海角。
张廉夫来到崂山，在太清宫一带筑茅庵自居，从事农业耕作，与世无争。他不仅开垦田地自给，还潜心修行，不与世俗干扰。他的生命轨迹与众不同，他虽过百岁仍保持鹤发童颜、精神旺盛的模样，其去向成谜。
在道教史上，有许多著名道士曾是政治界和文化界的佼佼者，但在悟到真理后，他们纷纷弃官从道，如钟离权、吕岩、李哲玄等人。在他们的心灵深处，对名利的追求变得微不足道，他们开始追寻内心深处的声音，将精力投入到修炼和探索宇宙奥秘之中。
张廉夫不仅是一位有远见卓识的人物，更是对当时社会产生了重大影响。他来到崂山，是在西汉武帝建元元年的春秋之间。当他抵达这里，他就像一股清流般冲破了尘世间的一切杂音，用自己的行动为人们树立了榜样。他建立了“三宫庵”和“三清殿”，这些建筑对于当时来说简直是不可思议的事情，它们比汉武帝所建明堂还要早45年，这些都是崂山历史上的第一批由人工建造的宗教建筑，因此崂山的人们尊称他为“开山始祖”。
除了建设庙宇外，张廉夫还致力于植树造林，使得崂山地区成为具有悠久历史的人工植树先驱之一。他亲手栽下的两棵桧柏至今依然健壮生长，被誉为古老森林中的翘楚。而他的弟子刘方清、赵冲虚、冯若修相继主持太清宫的事务，当时太清宫已有一百多名道士，是一个规模宏大的宗教中心。
总结来说，张廉夫以其非凡的人格魅力和卓越的地位，为中国乃至世界留下了一笔宝贵的精神财富。不论是在政治领域还是文化领域，他都留下了光辉的一笔，而他对人类智慧和信仰的贡献则是永恒不朽。